《阿弥陀经》是最为普及的一部经典

　　《阿弥陀经》是最为普及的一部经典。有人说：“不一定吧，《心经》《地藏经》《金刚经》也很普及啊。”我们这里讲的“普及”超过这个概念。

　　在世间，从表面看，其他经典都很流行。比如念《地藏经》的人很多，念《心经》的人也非常多，学《金刚经》的人也非常多。但是任何一个寺院，只要上早晚课，都在念《阿弥陀经》。有没有早晚课念《地藏经》的？没有。所以，从普及来讲，《阿弥陀经》应该是最普及的，它是佛门每天必诵的课程。

　　我们这里所指的主要是汉传佛教。佛教有三大系：藏传、汉传和南传。藏传佛教有自己的课程，和汉地不一样。汉地佛教的早晚课基本上是统一的，但有一些净土宗的道场会有调整，在传统的课程里面作了选择，重新安排了自己的课程。

　　从学净土法门讲，凡是对净土有信仰，想了解净土法门的人，也都看过、学过《阿弥陀经》。《无量寿经》比较长，很多人不会念。《观经》就更不会念了，《观经》流通的量不大，讲述的人也不多，除了要做佛学研究的人想深入了解外，一般人也不会去念《观经》。

　　净土宗行人普遍都是通过《阿弥陀经》来了解净土法门。在民间，几乎所有的净土信仰者都读诵过《阿弥陀经》，这是这部经普及的一个体现。

　　另外，不仅是净土宗的人在学习、了解、深入、信仰这部经典，其他宗派的人也在学，因为寺院早晚课每天都会诵，多多少少都会知道一点。像天台宗的智者大师，还注解过净土三部经当中的《阿弥陀经》《观经》。如果他不了解净土法门，怎么去注解？

　　阿弥陀经》是超越宗派、超越法门的。

　　中国佛教以宗派为主，宗派就是让我们选择某一个法门来专修。我们学净土宗的专修净土，学禅宗的专修禅宗。但是学净土有一个优势，它既是一个宗派，又超越宗派，像大海一样。大海和长江、黄河的不同在哪里？大海能包容长江、黄河，但是又区别于长江、黄河，它既是独立的，又是包容的。

　　净土法门既是一个独立的宗派，也是一个包容其他一切法门、一切宗派的宗派。这就是净土宗独特的地方。

　　所以，净土宗行人在学《阿弥陀经》，其他宗派的人也在兼学《阿弥陀经》，这就是《阿弥陀经》普及的表现。

　　文章转自微信公众号：净宗书院

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