前世今生未了缘全球几个经典轮回案例集合(4)

六道灵异时间：2020-01-27 作者: 觉悟佛教网来源: 转载点击: 次放大正常缩小关闭手机版

案例四

如果说上面说的三件「轮回」故事，都太悲惨了。这里我们谈一件较为轻松的。

这一个人自称能回忆前生十六世之多。此人名叫李亚伦。

前面提到的班钠纪博士，是来自印度的一位精神医生，研究轮回二十五年，他说：“李亚伦的轮回故事，是最奇怪的一件，是无法用现有科学解释的。”

李亚伦今年三十八岁，他出身于费城富有之家，小时候不爱念书，只念到十年级就辍学了，以后混日子，什么行业都干过，现在营商，颇有财富。

李亚伦在马利兰州巴的摩尔市，受到著名的精神医生艾文·莫德斯的催眠询问之下，他能够用心灵力量预见未来，又曾预言一种治癌新药的名字。

莫德斯医生研究李亚伦已经五年，认为他并无作假。莫医生说：“这个人在催眠状态之下所讲的事，太不可思议了！我无法解释它是怎么一回事。”

李先生在催眠状况中能够忆述十六世的前生事，娓娓道来，而且能写出各世前生所通晓的文字，包括古埃及文字、古代罗马文字、意大利文字等等。

李亚伦的所谓十六世中，很多无稽可考。不过，也有些可以确实考证的。

李亚伦回忆起自己有一生是埃及法老王卡立克拉特斯，在公元前341年至344年期间统治埃及。在催眠状况中，李亚伦讲出满口流利的古代埃及文，写下「象形文字」，他的态度十分傲慢，尊严一如帝王。

马利亚州立大学与天主教大学等学府的「埃及学」学者们，应邀研究李亚伦写出的象形文字，证实的确是古代埃及文字。听了录音带，也认为李亚伦讲的语文「可能」就是古代埃及语（目前世界上应该还没活人说过）。

经过查证，埃及古代也确有那么一位只当了三年皇帝的法老，姓名没错，可是那并非一位著名的历史人物，李亚伦从何的得知？中学辍学的他，又从何学会古代埃及文字和语言？

李亚伦在催眠讲出的十六世前生，有一生是美国南北战争期间的南军士兵布鲁斯特，于一八四七年生于乔治亚州，一八六三年战死--这一件事，经专家考据南北战争历史及官兵名册，获得证实果有其人其事。但该士兵并非名人，李亚伦如何得知其事迹？

又有一生曾是美国土著印地安人，名叫西戈雅，此说虽无从证实。不过讲了土著居住山地详情，在查证时也大致吻合实情。

他又说有一生是犹太希伯来奴隶，名叫耶瑟夫司。曾经目睹耶稣受审上十字架，此说更无稽可考，甚至连耶稣的事迹都被现在有些历史学家认为是于史无据的宗教神话，更别说一个奴隶了。这一段故事，只好姑妄听之。

他又说有一生曾是太阳系海王星的一个生命，本是「精魄能量」，来到地球而寄身于肉体--当时地球上的人类尚未被创造出来。他说他后来死于一次核爆炸之中。他的外太空人名字叫「诺兰」。他在恍惚状况中讲着流利的、高音调的奇怪语言，他又写出一大篇所谓「海王星」文字，看来像速记符号的。这一段，谁也无法考据，姑且就当他胡邹乱说。

最惊人的是他的前一世：

他最后的前生是范伦铁诺，范伦铁诺是无声片时代的「银幕大情人」，他在催眠中讲出许多范伦铁诺生前的私生活秘密和许多拍片时的内幕琐事。他甚至用意大利文写了一封信，作为范伦铁诺写给母亲的信。

专家们特别请好莱坞的元老们来诘问李亚伦。一些范伦铁诺和在场人物才知道的秘辛问题，李亚伦都一一答出。

曾拍摄范伦铁诺的名片《酋长》的摄影师，问李亚伦：“第一天拍片的时候，有多少人一同驾车到场地开拍？发生了什么事故？”

李亚伦答：“我（范伦铁诺）和你们三人，一共四人一同驾车去，中途汽车出事，前面右边的车轮脱落滚下路边去了。”

答案符合当年事实！他又举出同行三人的姓名和谈话内容，都一一吻合，当时的三人，只剩下摄影师仍健在，其两人早已亡故，摄影师又从未对外人讲过当日这些小事。李亚伦却从何得知呢？真是费解！

他讲另外许多细节琐事，都符合当年往事，不由得令人相信可能是范伦铁诺再世了。

一位笔迹专家叫李亚伦签下范伦铁诺的名字，然后核对范伦铁诺生前在文件上的正式签名，完全相符！

笔迹可以模仿惟妙惟肖，但是专家一用科学方法就能查出真假，这一位专家说，李亚伦的笔记与范伦铁诺的完全一样，并非模仿得来。

还有一点奇怪的事，使专家们十分困惑！

指纹，据说是没有两个人完全相同的。李亚伦的指纹却完全相同于已故的范伦铁诺，我们怎么解释？也许只可说这是偶然中的偶然！可能读者更认为是夸张虚构。但如果不是事实，又何必要伪造这种没人能信的神话让人生疑？

李亚伦的相貌却完全不像范伦铁诺。

李亚伦的故事，多得讲不完，有人说他是骗子，但是他并未从这些得到什么名利！有些心理学家说：李亚伦的下意识认为自己曾经经过十六世的「前生」。但他是一个受教育无多之人，就算他曾苦学自修，又怎能精通古代英文、古代法文，乃至于古代埃及的语言文字？亡夫化身鹦鹉

瑞士贝恩市的一位大学女教授法兰茜丝.史贝克，四十九岁时丈夫去世。她邮购了一只鹦鹉，这鹦鹉是她丈夫艾米逝世那天出生的，而且自称为艾米，能说出五月廿五是他们结婚的日子。除史贝克外，很多人也证明这只鹦鹉是艾米的化身。

“我的同事听说后都以为我忆夫成狂发了疯，但当他们亲耳听过那只鹦鹉（我丈夫）说话后，他们才相信真有此事，”史贝克博士说，“现在他们就如我当初那样惊愕。他们称这是轮回再生的最有力证明。”

她是在她丈夫艾米因心脏病发作，过世后六个星期，用邮购方式买下那只鹦鹉的。她当时并不知道有此怪事，但随同那只雀鸟的文件却写明它的出生日期，正是史贝克博士的丈夫逝世的那一天。

史贝克博士说：“那只鹦鹉十分昂贵，而卖给我的宠物商店保证，它长大后一定懂得讲话。当我第一次教它说话时，我便察觉到有些特别。我决定给它起名叫做耶维斯，并教它说出这个名字。但它不听，却自顾自的大叫：艾米、艾米。可我自从买了它回家后，从没有在它面前说过我丈夫艾米的名字。过了不久，这只鹦鹉开始表现得越来越像亡夫。而当它学懂更多话时，它甚至讲出过去的婚姻生活。

那只雀鸟的脑袋容量有限，所以我要给它补充一些遗漏。例如它说五月廿五日，我便知道它指我们的结婚日子。于是我就拿出我们结婚的相簿来，一起回味当日快乐的情景。 ”

一位研究超自然事物的专家添美·基斯图布，最初也怀疑是否真有其事。他说：“我起初还以为一定是史贝克博士故意教她的鹦鹉这样做，但在我亲自问过那只雀鸟后，我再也不能不信它就是她丈夫艾米的化身。它对于艾米的事情，知道得一清二楚。除了是他本人外，便再没有其他可以解释了。”

轮回现象完全可以证实 ---但看看人们对轮回现象存在的态度

去亚玛逊或港台等境外综合网络书店，就能看到许多前世经历的科学研究书籍。比较驰名的就有数十种。虽然大多数都没翻译成中文，不过我也收集到了其中几十万字的中文研究案例。

西方科研者记载的轮回案例数以万计，其中有数以千计案件已经被多方调查的各种证据证实。在科学发达和基督教盛行的欧美，轮回现象也已经成为很多人可以接受的客观事实，94年的调查就显示27%的美国人相信轮回。

我们都能理解国内环境下不太可能有人敢研究和发表相关问题，但在国内一些心理论坛上曾看到有人讨论此现象，有的人认为应该科学理性的面对现象，但有著名学者声称：“轮回记忆无法证实，所以不能科学研究，也不能成为科学承认的事实"。以此企图否定轮回现象的存在，阻止相关研究。

这是很可笑的借口，只要认真分析调查，轮回案例是完全可以科学证实/证伪的。

西方科研者记载的轮回案例数以万计，其中有数以千计案件已经被多方调查的各种证据证实。

如果说这些案例伪造或不存在，根据已证明的证据反对者完全可以去调查取证来证伪，可是为何不见有反对者肯来证伪这些案例？

引用一位台湾著名医师--陈胜英的话：

我曾认为这种说法无稽且没有任何根据的迷信，自己的宗教信仰也无法容纳这种观念，但从我的病人身上得到太多的例证，呼吁大家要正视前世记忆的现象，无非是要表明一种医者的良心，希望大家认真地去探讨这个论说的可能与可信性。

对于前世这个课题所采取的态度可分几类：

1、坚决反对，这包括一些学术界及基督教界的人士。

2、不反对也不赞成，任其自然，持开放观点的人大多采取此种态度。

3、赞成或不反对，但也不支持，许多学界人士多是如此。

4、不预设立场，愿意去研究和尝试。

5、极欲亲身一试，比较积极或想尝试的人就会有这个态度。

坦白说，坚决反对前世观点的人，所占比例最少，但他们的理由却很充分，卫道卫教卫学术，害怕前世轮回之说会搅乱了现代人的观念，动摇了信仰，腐蚀对科学的信念，误导人们进入错误的思考领域，或引导人们排斥科学对人类知识的垄断与威权。

这些顾虑是必要的，每一种观念的流行对社会都可能产生正面和负面的作用，也会有些附属反应，需要我们密切地加以注意。最令人担忧的是有人会利用这种知识，做出违反人类善良与信实的事情。

然而到目前为止，所有从前世催眠师所做出的关于前世催眠的报导，都是极平实和理性的资料，并且根据实地发生的情形而做的，只是当事人的姓名与身份被隐藏起来了。就是说，大家都只是根据实际发生的事实在做分析与报导。这种事实的报导，并没有违背任何科学精神；我们所发现到的真相也与所有宗教上的真理相吻合；而且这些报道对于维护现世人间的伦理道德亦有相当积极的正面作用。

我想，不管是反对或赞成前世轮回观念的人，都可以很理性地互相包容与沟通，不必为反对而反对，掀起浪费时间、毫无意义的意识形态争辩，坦然面对事实和真理。

读者如果仔细分析许多被证实的案例，都应该明白前世记忆的可证实性。

只是目前多数学者还是出于各种自身的原因，采用一种保守（或防守反击）的态度来面对这种客观现象，甚至盲目的排斥这种现象和相关理论。

科学是开放求实的，必然会研究和探索客观存在的现象，发现其背后的真相。

无数历史教训证明：卫道士们无谓的狡辩或者干脆对现象问题视而不见，都会被发展的潮流淘汰。对未知领域的科学理性探索必然揭开更多的宇宙奥秘。

我们可以看到，越来越多的东西方学者公开讨论自己的前世研究和发现就是一种历史潮流。

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