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纯印老人一生事迹及往生纪实

人物故事  时间:2017-09-08   作者: 妙音  来源: 未知  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

纯印老人一生事迹及往生纪实

  偶然在论坛上看到纯印老人的事迹后,深受感动。感恩老菩萨示现人间,让我们这些薄福之人能够看到佛菩萨一生的行持,作为我们修行的榜样。

  清朝光绪十三年(一八八七)年,河北省临榆县(现抚宁县)紫草坞乡,有一史姓家族,一男曾为两榜进士,其人性情耿直刚正不阿,不愿为官在家务农,兼开一中药铺,济世救人,其医德医术远近闻名,人称“进士郎中”。“郎中”心地慈善,广为布施,有钱无钱均可来家就医,德被乡里受人景仰。他除了在自家坐堂诊病外,因医术高超,经常出入总督府等官宦之家,生活较富裕。“郎中”膝下已有二女,这年(一八八七年)妇人产期至,腹痛三日不生,催生药一剂剂入口,犹如石沉大海。“郎中”不知所措,烦恼至极。这日(八月初四)正午烈日当头,他疲惫地依靠在院内一棵大银杏树下,不觉入梦:见一身着红色袈裟的高大和尚,手中托着一方金印,投入其怀,告知:“快把这颗纯印送进房中,其因缘非浅!”正当他惊异之际,忽被房内一阵婴儿的啼哭声惊醒,妇人已生下一女,起名“纯印”。纯印是婴儿自带的名字。旧社会女人受歧视,一般均无大名。史氏家庭亦不例外,前二女均是依季节特征起名,长女桃树,次女杏树。

  史纯印俊美出众,长相非凡,两耳大于常人之半,双臂过膝,手指修长,肤白如玉,聪慧过人,记忆特佳。天生的胎里素,不沾荤腥,自幼性情娴淑,举止温柔,心地善良,少言寡语,喜欢布施。

  纯印的弟弟六岁时,父亲请了一位私塾先生,来家教其弟弟学习《三字经》、《百家姓》、《四书五经》、《论语》等,由她照顾弟弟伴读。她边绣花做针线活边听先生讲书,晚上弟弟背不下来的文章,她能一字不差地背下来。所以纯印虽识字不多,但古书上的典故、诗词懂得很多。她一生没说过一句脏话、恶语,从不看别人的过失,不论他人的是非,举止言谈稳重守礼,不失大家闺秀的风范。

  纯印八岁时母亲病故,父亲娶了一房继母,生一傻妹妹。妹妹长到十几岁时患了骨漏(骨结核)。为了照顾这个妹妹并尽量减轻其痛苦为父母分忧,她发誓不将妹妹侍候出头不结婚。旧社会男女都早婚,女子一般十六、七岁完婚,十八岁以上未结婚的,都属稀有,尔时婚配就相当困难了。

  她不顾病床前各种难闻刺鼻的气味,长年累月为傻妹妹送水送饭,洗伤口、换药、接大小便,日日夜夜无微不至地照料她整整十一年之久,妹妹去世了,却影响了她的终身大事,二十九岁才与刘振先寻婚。当时振先上有五六十岁的父母,下有一男三女,最小的女孩不到一周岁,最大的男孩才九岁。振先常年在关外海龙给私人买卖吃劳金(营业员),每月收入相当微薄,难以养家。一直到结婚纯印与振先都没见过面,而纯印家又很富有,况因受妹妹托累而耽误了婚期,对家庭贡献不小,对婚事自己本有选择的余地,但她却心甘情愿自找苦吃。丈夫长年在关外,老少三辈七口之家全赖她养几只鸡下蛋换些油盐米,省吃节用艰苦度日,有时将娘家陪送的金银手饰拿出变卖,以维持生活。

  结婚前,刘家恐她是大家闺秀不会照料孩子,公婆决定将一周岁的女孩送给婶母。婚后纯印真诚地求公婆将三女抱回,结果其当夜即将新被尿湿。此女至五、六岁时还尿床,闹人尤甚,不是让妈妈背就是让抱,从不离妈妈怀中,而纯印一点怨言都没有。

  后来她生二男一女,在三个月子期间,没吃过一个鸡蛋,没喝过一碗小米粥。最好的饭食是将高粱米碾碎,熬稀粥喝。她对公婆极尽孝道,每餐总是设法调剂些青菜、蛋酱下饭……

  婚后第二个春节,前房孩子见别人家都买白米、白面、猪肉、粉条等年货,妈妈不声不响整天坐在炕上为孩子们缝补旧衣服,以为妈妈忘了过年了,大女儿多次提醒,纯印好似没听见似的,自顾闷头做活。腊月二十九,二女儿见别人家孩子都穿上了新衣,跑回家向妈妈哭要……丈夫因身体多病,好几个月没往家捎钱了,巧妇难为无米之炊,手里一分钱没有,上有老下有小年可怎么过呢?纯印并没有忘记年关来临,但她一生不会用心思动脑筋去思考,正如平时她的口头禅:车到山前必有路。一切顺自然心就无忧虑无烦恼了。

  腊月二十九傍晚,她不声不响地在邻居家借一头小毛驴,抱着正在吃奶的儿子,回二十里地外娘家去了。邻居纷纷议论,说她扔下老少,回自己富有家过年去了,孩子听说后,回家围着爷爷痛哭:“妈妈不管我们了,家里没米、没油咋办哪!”爷爷非常自信地说:“你妈绝不是光顾自己、扔下我们不管的人,最晚明天准回来。”就在当天夜里,她坐着娘家的大马车回来了。带回来米、面、肉、布料等,连续劳作了两个通宵,在大年初一时让前房的四个孩子都穿上了新衣。

  她对前房的儿女比对亲生的儿女还好,因为她没有脾气,也从来不会生气,对六个孩子,没打过一巴掌,没骂过一句。她平时买布做衣服总是给前房子女,自己生的孩子则总是拣大孩子换下的衣服翻翻新。其子进昌四、五岁时,曾指问妈妈为什么给哥姐做新衣,自己总穿破旧衣服?她哄着说:“哥哥姐姐大了,穿破衣服人家笑话,等你长大,妈妈也给你做新衣服……”

  老人虽然认字不多,记忆力特佳,二十多岁时由于陪伴小弟读私塾,故对古文古诗颇有造诣,出口成章。虽没读过经论,经常讲与世间“相反”的话!老人一生极重修心,她说:“一个人不修心怎么行,心不修不成道,道不舍难证真,大道无言,理本真空。”其三子犟牛曾好奇地问她:“您老不认识字,伴读私塾,怎么能理解四书五经、论语、唐宋诗词呢?”老人哈哈一笑说:“我心无文字经论(心空);我没有书(法空);老先生与你大舅讲经文、古诗时我绣花,心无旁杂啥也不知道(无知)(清净心生般若智慧)。”老人的一番话,说得当时的犟牛直傻眼如入五里雾中。

  早在三十年代,纯印四十来岁,家中断炊,无米下锅,她由邻居家借一头毛驴,让其六、七岁的儿子刘进昌到其姐桂芝家借粮,十几里的路程,要翻过一座大山,山顶荒坟遍布,橡树叶随风发出瘮人的响声,更增加了凄凉恐怖之感。进昌说什么也不去,他说:“害怕!”逼的没办法,就哭鼻子。纯印无奈,附在他耳边告诉他一个咒语:“嗡嘛呢叭咪吽。”并威胁说:“你用心念不准出声,不准告诉任何人,若出声或告诉他人,此咒不但不灵还减你的阳寿!”进昌得此咒语,骑着毛驴来回翻越大山,真的一丝害怕的感觉也没有了,从此他经常在心里默念,只是从来不敢念出声更不敢向外人讲,恐遭减寿的报应

  老人往生后的第二年,他去三弟刘进瑞家,看见佛堂上方贴“嗡嘛呢叭弥吽”六字咒语,就问:“这是什么咒语?”三弟告诉他这是大明咒嗡嘛呢叭弥吽。他听后惊骇地问:“这个咒语,你怎敢贴出来见人!念出声要减阳寿的。”刘进瑞哈哈一笑问:“你会这个咒语吗?”“我六岁就会,是妈教给我的,她不让告诉人,也不准念出声,说念出声减寿!”“老人家这是方便语,你受骗了七十多年,如今还蒙在鼓里!…”

  纯印老人非常随和,四十年代,百姓居住条件相当差,草房,两家住对面屋,吃过早饭,大人孩子都愿到老人屋里坐坐,听她讲古人的故事(多半讲二十四孝)。一天她指着刚刚升起的太阳说:“太阳老爷天天给人讲故事,你们谁听见了?”大伙儿惊诧地望着火红的太阳沉默老半天,突然哄笑起来,“老人家又逗我们呢!”老人板起面孔一本正经地说:“我说的是真话!”“那你老说说看,太阳说啥法啦?”“它说的叫生死法,日出东方是生,日落西方是死,生生死死没完没了。但不管怎么生死,太阳还是太阳,一点也没有变化!……”她指着在地上站着的邻居新媳妇说:“珍媳妇前世是泥瓦匠,心善手巧,但长得丑,满脸大胡子,为奉养老母亲一生没结婚,今世变了俊模样自己也不认识自己了!”说得新媳妇满脸通红,引得大伙哈哈大笑,人们以为老人家借太阳说笑话呢!老人却很正经很严肃地说:“我讲的是真话,人的一生就是一场戏,人人都扮演不同角色,有贫有富,有喜有忧。整天为了吃穿忙忙碌碌,演的都很认真,可千万别把假戏当真啊!贫富有定份,寿命有定数,若能多行孝道,多存善心,心一转就能改变厄运。善人到啥时候也差不了。”老人的话大家听起来好像明白了,实际并没有一人明白……

  纯印老人胸前一直佩戴一串银质饰物,从不离身,此饰物共三件。

  1、银葫芦。此物约四公分大小,葫芦尾部翘起,尾端有一细小的葫蒂,整个银葫芦光洁玲珑,葫芦体隐隐约约可见莲花,下坠一银铃。老人往生后其家人方悟出,此物代表“佛”。西游记故事曾有一宝葫芦,大可装天,神密莫测。包涵宇宙者,唯心能尔,余皆不具,纯印老人讲“心就是佛,佛就是心”,能包天的葫芦,非心何也?心佛不二。此物分明是在表佛法“愈高深愈精要、愈简捷愈有效”——浓缩的结果从葫芦蒂涌出的就是奇妙难信的一句“阿弥陀佛”圣号。

  2、法船。此物约四、五公分大小,分底仓、中层、上层,船底有莲花相托,船头、船尾各立一名艄公,用篙支撑,显得非常吃力。二层仓的一端有一圆形的钟表,船底银链系着一银铃。此法船代表法,三层代表三辈九品,往生极乐世界均以莲花托之。底仓往生者众(凡圣同居土),中仓者少(方便有余土),上层者更稀少了(实报庄严土),上层修圆满——六度圆满即成佛(常寂光土)。

  3、净水壶(纯印往生前,交大儿媳潘庆芬走时戴上)。此水壶比葫芦顶略大些(约二公分),做工精巧,空腹犹如沏茶的小南泥壶形状,老人曾向他人介绍此壶叫净水壶!净乃僧之意,三件饰物合起乃佛、法、僧三宝,亦称觉、正、净。三即一,一即三。虽然老人将其中表僧宝之净水壶摘下送人,亦不失三宝的圆满,因觉者心必净,正者心同样是净。另外为什么纯印老人在最后二十一天中,将代表僧的净水壶摘下让潘庆芬往生时带走呢?这与末法时期僧团有关,老人深知僧团已不纯,天魔波旬的弟子,披上袈裟滥竽充数,预示将来觉正之灭,必由净灭。浅白说灭佛法者必是“僧团”。此即世间人说的,堡垒最容易从内部攻破。为使佛的正法久住,我们应切记释迦佛的四依法:“依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经不依不了义经。”千万勿被恒河沙之数的邪师说法而迷惑。

  老人往生前非常珍重地将宝船交与三儿媳佟秀琴,让她好好保管。此物的来处已无从考究,但据其七十多岁的大儿媳潘庆芬讲,她到刘家六十来年,老人始终在胸前佩戴此物,从不离身。表心中有佛、恭敬之意。三件饰物下面都有一银铃,表警钟长鸣之意,愿众生及早醒悟速乘法船、大白牛车往生极乐。

  老人一生以平等心广行布施,从不冷眼旁观别人的苦难,总是将别人的苦难播种在自己那无垠的悲田上。为父母解忧、为妹妹解苦而舍婚龄;因刘振先家老小极需照顾而离富投贫;对孤苦贫病者舍米施衣,连从娘家带来的金银手饰也舍出去让人换玉米面充饥——足见其周济众生从不吝啬。

  老人心善手散,不把东西放在心上,伪满时期她听说庄里有人家揭不开锅,全家人抱头痛哭,就从箱内翻出娘家赔送的金戒指,求邻居大嫂送给无米下炊的人家,邻居大嫂接过戒指犹豫说:“当了死当赎不回来可咋办?”她毫不在乎地说:“一个金镏子不是啥好东西,没啥用!吃了它肠子会坠断,还是玉米面有用。我是给他家的,又不是借给他,死当就死当,你快给他们送去吧!别说是我给的,免得人家心里不安……”

  纯印是大家闺秀,结婚时手上、耳朵上都戴着金银饰物,庄里同龄的姑娘媳妇、老年人羡慕得不得了,她听说后拿出许多银戒指、耳环分赠给她们,有的未得着上门求要。这下可惹了麻烦,前房生的三女儿气得回家大哭大闹:“咱家有啥,别人家准有。咱们从来没见过别人家的一针一线。没亲没故,为啥要给她们?!”老人笑哈哈地抚摸着三女儿的头说:“这些身外物,没啥可希罕的,弄不好它是遭灾惹祸的根苗,你别心疼,妈还给你留一个九连环呢!能顶好多个戒指。”边说边从箱子里取出来交给三女儿,把她哄好。

  老人带宝石的金银耳环、戒指有二十多枚,夜间不点灯也能见到宝石的莹光。她说:“这些身外之物,没有一点用处。”不到几年全悄悄给那些缺衣少吃无柴无米或贫病之家了。

  旧社会老人丈夫刘振先和其长子进祥二人在海龙给私人买卖当店员,每年都往家捎棉线、轴线(当时关里人称洋线),远比自家纺的线光滑、耐用,老人一接到就左邻右舍各家送,所剩的自家都不够用,气得三女儿抹眼泪。

  纯印老人生活非常节俭,但布施却非常大方。旧社会乞丐多,老人从不对乞讨者冷言冷语。她经常教导子女:“不要小瞧讨饭的,从古至今有多少英雄好汉要过饭,看人不要看暂时,家产万贯说穷就穷,孔圣人还有挨饿的时候呢,讨饭人中就不出圣贤啦?我们是凡夫,圣贤站在你面前你也不认识。有多多给,有少少给,不给不对。”后来进祥与人合伙开一个小杂货铺,生活优于一般市民,老人施舍就更方便了。有人见老人经常向外施舍,便劝阻她,她笑笑说:“抽穷(吸鸦片)、喝穷(饮酒)、赌穷、嫖穷、奢穷,从来没有舍穷的,人生在世就得互相照应嘛!房顶上开门的人富不了!”“人,千万狂不得,食能果腹衣能蔽寒就行了,还有什么可求的?圣人知道苦我最先、甘我最后,是大聪明人!事事不吃亏占便宜生活讲吃穿、讲享受整天花天酒地那才是傻人呢!享受过了头就短命,折损福报,有福用三分,留下七分给别人,这是聪明人!”

  老人度量大,在关内住时,遇到买菜不够称,三女儿要找,老人阻止说:“行啦!少吃几口算什么。”有个卖柴的,起先用秤称,论斤付钱。后来卖柴说多少斤就算多少斤,三女儿说不够称,他净找咱便宜,欲指对卖柴人。老人制止说:“为人在世太计较不好,马虎点儿能积福,乡里乡亲不要因为一点小事儿伤和气,他家也很困难,砍点柴,挑这么远,很不容易,什么吃亏占便宜的?为人一生若宽宏大量不斤斤计较,那才是有福呢!吃点亏心安,占便宜亏心、亏理,碗边饭吃不饱人。好人好自己,坏人坏自己,损人不利己,贪心重的人到啥时候也发不了。你们要记住:世间人比赛谁也赛不过不动心机的人,谁也争不过什么都不争、什么都不求的人……”

  伪满时,海龙县有一大户人家——张家油坊。近百口人之家,唯“活祖”(九十多岁见七辈子孙)吃斋念佛,她是纯印的干婆母,纯印经常去孝敬她,相处非常融洽。“活祖”很愿意与干儿媳纯印唠佛嗑,纯印话里话外多次暗示“活祖”:“家值万贯转眼不见——有和没有一个样,死的时候什么也带不去,这就是贫富没差别,家大业也大。您老吃斋念佛,啥事都不管就对了,儿孙自有儿孙福,自己不修福、不积福,靠老人的福荫能庇多久,还得自己修自己得呀!”

  张家油坊每天杀一口猪,各股还不够分,逢年过节,一天要杀两三口猪,每当猪嚎叫,“活祖”就心烦,只好在佛堂闭目念佛。干儿媳纯印一去,不免提话说儿孙造杀业重,福享得太大,恐怕将来这个家难支撑。她向纯印询问:“我念佛、吃斋,你说,老佛爷能保佑我的子孙吗?”纯印微微一笑,说:“我不懂修行,我理解修行犹如和面,不能攀求,不能急躁,功到自然成,面和到一定程度,面体净而柔软,手净、盆净不沾面,面和到什么程度,只有和面的人自己有感觉,旁人怎么能体会到呢?”,她接着说:“求佛保佑,不如求自己保佑。天天杀猪天天吃肉,老爷们都养几房小妾,整日花天酒地,福都享过头了,佛想保佑也没办法呀。我嘴冷,老活祖您可不要见怪呀。”“你说的,都在理上,我怎么能怪罪你呢。有时我也想,子孙太不争气了,享受出格了,遭报应也是应该的。”!一九四六年光复前,“活祖”去世,家人为其大操大办整整七天,搭大灵棚占了半条街,八套碗席流水宴,过路人都可以吃,剩的饭菜用驴车拉着往大河里倒!扎纸人送葬的车马人物拄天拄地,全都是滚珠轴承的,用人推着走,足有一里地长。凡参加吊唁的,都给一整幅白布腰带。请的和尚、道士各显神通,搭的金银桥,每天作法会,夜里放大蒙山,整筐的白馒头往人群里扔……,纯印老人吊唁回家说:“活祖的福荫就到这儿为止了,怎么富有,也抗不住这么过费呀!”果然,活祖一死,张家就衰败了,一九四六年闹霍乱,死了二十多人,土改时被分被斗、一贫如洗!

  邻居一家媳妇,常到纯印家串门,见全家九口人正在吃大豆腐炖土豆、玉米面饼子,桌上还有一盘萝卜丝咸菜。她羡慕地说:“你家生活多好,总吃豆腐,有炖菜还有咸菜,多顺口,我们家除了逢年过节吃上一两顿豆腐,平日连见都见不着,每顿饭就是一碗咸菜,生活太苦了。”纯印老人说:“人是三穷三富活到老,只见眼前利怎么行?其实有和无、富和贫都一样,一点差别没有。人生一世就是受苦报来的,只是人们想不明白看不开,图福有啥用?”“咋没用呢?吃起来味道就是不一样嘛!”“味道,味道!味短道长,三寸舌下,嗓子一过,啥味都变了,好坏进到肚子里就没有分别了!”说得邻居家媳妇哈哈大笑说:“怎么说味道也是不一样。”老人说:“味不一样,区别不大,但道一样就行呗!人们是把假戏当真了,迷迷糊糊不知我。白天时间短,夜里时间太长,把人都睡糊涂了……”(老人寓意六道轮回中善道为白天,三恶道为夜里)老人大孙女反驳说:“夏季白天就长,冬季白天才短呢?”老人哈哈一笑说:“我说的不是眼睛的感觉,是事实的真相。”人们都大眼瞪小眼,不知所以然。

  老人一生心外无求,随缘不攀缘,她常讲:“不管遇到什么事情,都不要放在心上。”长子进祥与人合伙开一个小杂货铺。老人告诉他生意经:“紧打油,慢打酒,大秤出(足量),小秤入,童叟无欺,待人和气。你要能做到,保你生意兴隆。”

  老人二女刘桂芝回忆说:“在关里家时,父亲在关外有时一分钱也不往家捎,吃上顿无下顿,有时晚饭无米下锅,妈到左邻右舍借米,端着空瓢回来,没有借到米粮,但脸上一丝愁的样子没有。太阳还老高,把我们姐弟都喊回来,将窗户遮得严严实实,放下铺盖,让我们躺下,她给讲故事。讲的大都是二十四孝和古代圣人的故事,不知妈讲了多少遍了,因她善于引经据典,我们还是愿意听,精神一集中,肚子咕咕叫也就差了,也就忘记饥饿了,听着听着都睡着了。第二天妈再当些从娘家带来的金银手饰,换些米维持生活。”

  “妈常说善人恶人心无两样,世人不觉不修才有善恶,善与恶都不是佛心,无善无恶才是觉悟的人。”我不明白妈说的话,就问:“人家都说恶人心黑、心狠意毒,善人是好心、红心,怎么能是一样呢?”妈回答说:“我说的心不是胸膛里跳动的那个心,我说的是看不见又真有、无体无相、无处不在的心。”她见我们对她的话不懂,笑笑说“慢慢你们就明白了”。

  “我妈的心,非常好,对我们前房的儿女胜过亲生百倍,我三妹到她手里不足两岁,磨人磨得厉害,总让妈站在地上抱着,夜里好不容易抱睡着了,往炕上一放,她就大哭大闹,我妈一宿一宿地在地上抱着走,小脚抱个大孩子,累得大汗从脸上往下淌,但她从来没有一句恶言恶语。”

  “我爷爷心疼妈妈的处境,背后多次向我们叨咕说,我们刘家不知哪辈子积的德,才感化你妈到咱家来,天底下再也找不出这样的好人了!她一个大户人家的小姐,一步就迈进火炕里了,孩子又多,家又穷,多操心哪。来咱家一年多,她瘦多了!柚子已经给人了,她非让我抱回来不可,整天磨她,让她不得安生,她若骂一句、打一下,我心里也好受哇,我们刘家欠她太多了。爷爷边说边流下眼泪。”

  “我妈人好,心好,长得漂亮文静,说话总是慢声细语,笑眯眯的,在她的脸上看不见忧愁。天长日久,我们品着她说的话,非常灵验。我二十一岁出嫁去高家,婆家是有名的大富,因我刘家有恩于他家才结的这门亲。第三天回门时,妈乘房里无人,悄悄对我说,你一生不会生小孩,死后也不会见阎王爷。我一听心里犯忌,问妈说,我一个姑娘,怎么能不会生孩子呢?人家高家就高林一个独生苗,香火没人继承还了得,妈抿嘴一笑说,一是高家太吝啬,不积后人,二是你是净肚(净土的谐音)佛,七十多岁后你就明白了。唉,人从娘肚子一生下来就迷了!我追着问她什么叫净肚佛?妈一笑再不言语了。我们都了解妈,她不知为啥,话非常少,大都用微笑、点头作示,总说半截话,若不就说反常理的话……”

  刘桂芝四十岁的时候,丈夫去世了,在关外又嫁一个丈夫,本来是生育期,却仍一生没有小孩。纯印老人往生的第二年,她由抚顺来梅河,见三弟家供着老人的照片而没有父亲的照片,心生猜忌、疑惑,当即指问:“老三,妈是你的亲妈,爹就不是你亲爹吗?为什么供妈、不供爹呢?你的心太不公了。”幸亏当时有一位佛友,向她解释纯印老人是乘愿再来的人,是法身菩萨……没有几句话,迷惑七十多年的她一下醒悟了:“不要说了,我明白了!”她十分激动地回顾了“净肚佛”之事,并介绍了许多老人的事迹,都是常人做不到的事。最后她非常果断地说:“明天我就回家(原打算住几个月),这三天我没白来,回家念佛好往生净土,到那再与她老人家见面吧……”

  刘桂芝还回忆说:“我妈心可宽了,一生从来不会恼怒人、记恨人、嫉妒人,没说过一句狠话。她常向子女讲‘宁吃过头饭,不说过头话’;‘鼻子底下一横填不满,封不住’;‘病从口入,祸从口出’。”

  老人妯娌(犟牛的小婶,以下均以小婶代称)因公婆不愿去自已家轮饭却愿与纯印老人一起生活,隔着矮墙站在窗外骂纯印老人三天三夜,纯印老人却坐在炕上一声不吱,好像没听见似的,心平气和地绣枕头花。前房的儿女气得火上房,欲出去辩理,她将门闩上,不让出屋:“小婶再不讲理,也是长辈,以下犯上,失去人格了。再说她骂你们非要听吗?不听的孩子,没有隔夜怨,睡觉起来全忘了,还是姐姐妹妹的在一起玩。”说得子女噗嗤一笑,气全消了。老人说:“世间本来无烦恼,烦恼全是自己找,凡事不走心,就没有烦恼。你们活不干,光生气听人家骂,不是自己找烦恼吗?”三女犟嘴说:“烂嘴婶娘大声嚎气不停嘴骂了好几天,多难听!怎么能听不见呢?全庄谁不知她是烂嘴婆娘。”“个人的德行自己修,你们偏听她骂人干啥?咱家没米下锅,她也周济过咱们,多想人家好处,气就平和了,忍一忍,百事了,天下就太平了。”

  老人的子女在外被人打了、骂了,回家向老人诉冤,想让她给出出气,别想!她总是哄着说:“吃点亏,让人家打几下怕啥,都是一般大!”

  老人的三子刘进瑞(亲生)从小就非常孝顺、听话,不和别人打架,但性格非常倔犟,不见事实不认帐,老人称他犟牛,(以下均以犟牛代称,犟牛在纯印老人往生后不久,皈依佛门,自称犟牛居士),同院的房东姓张,两股守一子,仗家里有钱有势,要月亮不敢给星星地对此子娇生惯养,结果此子被惯得十来岁便打爹骂娘花钱如流水。一天,张孩买一大把糖果扬在地上,大喊“谁拣给谁”!孩子们爬在地上抢糖,张孩见状拍手哈哈大笑,唯有犟牛心生厌恶感,依在墙角不动。张孩瞪着眼睛对他说:“穷酸样!你今天非爬在地上拣一块不可。”说罢一扬手又扔出几块糖。犟牛仍然不动,张孩拣起一块砖头猛砸在他的额角上,鲜血直流。老人对此事不但不怒,还安慰说:“这是你的灾星,过去就完事了!”边说边找出牙粉、布条给犟牛包扎。犟牛让妈妈去找张家评理。老人笑笑说:“这点小事算什么。”犟牛很不服气地说:“你怕人家有钱有势,不敢找人家吧!”老人说:“风水轮流转,惯子即害子。家大业也大,最终有业无家,有几人能看破这个理?”果然四六年土改时,张家家破人亡,老哥俩被活活打死,富有的家当一昼夜一贫如洗,张子也在不到二十岁时就夭亡了。

  在关内时,有一天从南方来了一位拉骆驼的相面先生,在刘家门前给人看相,纯印拗不过子女纠缠,攥着三女的小手,站在院内看热闹,相面先生为了显示自己的本领,招呼纯印说:“我奉送这位大嫂一面,你身旁的女孩不是你的亲生女,你耳大面薄,面色白里透黄,没有子女之份,今世不但穷苦,最大时寿不会超过三十九岁。”

  纯印在庄里人缘非常好,经相面先生这一说,大家都吃了一惊。前房的四个孩子,一听妈妈寿命快没了,围上来有的拉着手有的抱着妈妈的腿鼻涕眼泪直流地哭叫:“妈妈你不能死啊!你若死了,我们怎么办哪!”庄里人见刘家四儿女与继母的感情胜过亲娘,也无不陪着流泪。纯印笑呵呵地抚摸着前房儿女面颊,俯身亲一下五岁的三女儿说:“他说妈妈短寿,妈妈就短寿了?心善寿亦转,人只要一生积福行善,可活百年!(注:纯印老人住世108年整)”说着她掏出身上唯一的一个大铜钱,让孩子塞给相面先生。因为此事,小婶又隔墙骂她好几天。什么“短命鬼”、“穷相”、“大耳婆娘”、“穷摆阔气”……

  事情刚刚平息,一天老人见小婶的小儿子爬墙头,非常危险,急忙将孩子抱下来:“来,大娘抱抱,往后可不能上墙玩,小胳膊小腿摔坏了可了不得。”小婶本来还没消气,气呼呼地接过孩子,骂她多管闲事:“孩子摔死我愿意,再生一个!你想生还没有这个德性呢(相面先生说纯印面上无子女)!你一身霉气往后不准碰我孩子!”纯印老人不但不生气,反倒哈哈一笑了之。

  小婶为人刁钻刻薄,心地不善,恶口极重,是全庄出名的烂嘴婆。生多子,结果到四五岁时都夭折,无一存活,旧社会女人不生子为最大不孝,“不孝有三,无后为大”。庄里人背后讥讽她骂人骂绝户了。此话入耳,犹如钢刀扎心,昼夜不宁。为堵众人口,心生一策,按家乡规矩,无子弟兄可向同辈兄弟过房一子,一九三八年春她央人向二嫂纯印过话,欲过房纯印的三子犟牛为其养子,以免她夫妻断了香火。她也深知自己平日所为对纯印亏心亏理事太多,深恐二嫂(纯印)不允,若传出去更有碍自己的脸面,坐在家里忧心重重。可是万万没想到,过话人回来飞快且面露欢喜之情,使这个铁石心肠的人,也不由心生惭愧之感。

  原来纯印听说小婶要过继小犟牛为子,二话没说,满口应承:“唉,你小婶嘴虽然不好,也够可怜的,生了四个儿子都没站下,老了跟

  连个说话唠嗑的都没有,真若有个天灾病业,连个送水、接屎接尿的人都没有怎么行。前房留给我一个儿子很孝顺,我这股还有二儿子进昌,老三就过房给她吧,跟前有个儿子也能暖暖她的心,脾气也许能改一改……”

  第二天领孩子时,纯印到邻居家串门去了,走前把事情交待给大儿媳潘庆芬了。小犟牛知道后找到妈妈大哭大叫,说啥也不愿去小婶家,纯印紧紧搂抱着自己的亲生子,眼睛也流出了难舍的泪水。她哄着说:“好孩子,听妈的话,你就当串几天门吧,用不了几天,你小婶就会把你送回来了……”

  小婶乐颠颠地求人写了过子单,又深恐二嫂纯印变卦,很快便让人陪着急急忙忙就把哭哭涕涕的小犟牛领走了。结果没几天小犟牛就被送回来了,小婶说他嘴馋!纯印一见自己亲生儿子,一把搂到怀里,脸贴着脸,流着泪苦笑着对小婶说:“这二十来天,你们怎么能体会到一个妈妈想儿子的心哪!没有一个夜晚我不掉泪的,哪有亲娘不疼儿的,但你没儿子,外面的讽言讽语我怕挫伤了你的心,只好硬下心肠将孩子给你了。”纯印的一席话,使在场的人无不落泪,小婶内疚地低下了头… …

  一九四一年小婶难产,纯印闻讯,昼夜守候在她身边,整整守了三个通宵。并乘机开导说:“你一个人顶门过日子真不容易呀,男人又不在家,虽然不缺吃穿,家里外头没个人手,今后有事就捎个口信儿,我让大秃子(纯印长子)过来帮你。你生的孩子老站不住,我琢磨是不是你平时太吝啬了,心不善怎么能有好报应呢?今后来要饭的尽量多舍给米、钱,千万不要冷言冷语伤人哪,要为孩子积德,孩子大人都太太平平的,该多好啊!”纯印的一番话,使小婶非常受感动,她不住地点头,流下惭愧的眼泪。当天夜里小婶生了一个女娃,她央求二嫂(纯印)给孩子起个名字。纯印想了想给女婴起了个名字叫“磨儿”,小婶膝下唯此女至今尚健在。

  小婶为小孩站不住吓破了胆,“磨儿”百日时,她约纯印到娘娘庙许愿、求寿,求娘娘保全家平安。纯印笑笑说:“我可不信那个大泥像,那泥像是骗人的。你没听说过泥菩萨过河,自身难保吗?前几个孩子,你不也许愿磕头了吗?照样保不住。去也白费,佛在心中,心外没有佛,一个大泥像,他能保佑啥?拜佛求佛,要向自己的心性中求。佛就在炕头坐着,你看不见,不养活、不恭敬、不去拜(公婆),外边哪有佛?你这许愿、那许愿,这拜、那拜,全拜错了门儿,你挺精挺灵的,怎么净办糊涂事,平日多作善事,将好心掏出来,我保磨儿准没事!”小婶见请不动二嫂,反被教训一番,只好自己去娘娘庙烧香许愿去了。

  老人常说:“求佛不如求自心,没有善行,供佛、烧香、磕头、求保佑都没有用。求保佑心必善,没有善行,佛保佑不了。”老人经常给人们讲孝顺父母的故事如“虞舜孝感动天”、“闵损单衣顺母”、“熏香扇枕温席”“董永卖身葬父”“孟宋哭竹生笋”……以及许多六道轮回的因果地狱、鬼道之苦等故事劝人行善。

  一九三六年纯印一家由河北省迁到关外的吉林省海龙县后,纯印携三子犟牛到当地普积庵找住持结缘。该住持妙善师,四十岁左右,端庄文静,肤白细腻,行住坐卧,威仪具足,言谈妙理横流,很有修持,唯有左手四小指细长弯曲,犹如龙须柳相似,可能是天生的宿疾。光复时海龙闹霍乱,妙善师在寺院内用大锅熬中草药,布施善信,凡服药者无一死于霍乱。

  妙善师定功很深,每次入定可达五、六天之久。纯印第一次领着三子见妙善师时,并无多言,唯请师父为她谈谈因果。师父看了看纯印的面相,说她年寿最大不超过五十五岁,劝她行善积德,并作消业增寿法会。纯印听后哈哈一笑,谢过师父,领着犟牛乐颠颠地回家了。

  又过了十几天,纯印第二次去普积庵,此时妙善师刚刚出定,她一见纯印,急忙从寮房迎出,并用自己珍贵的玉石茶盅为纯印倒茶(本来师父特爱洁净,从不准别人碰自己茶盅),两人相见如故,特别亲密,且从这一天开始妙善师始称纯印为师兄!

  普积庵当时有三位沙弥尼,均在二十岁左右,眉清目秀,光彩照人,持戒严谨,从不出寺门一步。纯印经常与妙善师来往,有时去妙善刚入定不久,纯印便告其弟子沙弥尼说:“你们把门打开,我在你师父身旁坐一会儿,她就出定了。”自己找一蒲团坐在妙善师身旁闭目打坐,大约一两个时辰,妙善师果然出定了,两个人就开始在寮房中有说有笑地长谈。

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