念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（复永嘉某居士书四）
每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。
三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。（复永嘉某居士书九）
回向者，以己所修念诵种种各功德，若任所作，则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因，回转归向于往生西方极乐世界，以作超凡入圣，了生脱死，以至将来究竟成佛之果。
不使直得人天之福而已。用一回字，便见其有决定不随世情之意。用一向字，便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果，回事向理，回自向他也。所作功德，人天因也。回而向涅槃之果。所作功德，生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德，原属自行。回而向法界一切众生。
即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。
回向之义，大矣哉。回向之法虽不一，然必以回向净土，为唯一不二之最妙法。以其余大愿，不生净土，每难成就。若生净土，无愿不成。以此之故，凡一切所作功德，即别有所期，亦必须又复回向净土也。（复愚僧居士书）
原文： 子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿...
四十八愿中十念称名，即得往生，唯除五逆，诽谤...
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能...
原文： 娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心...
印光大师，于夏历十一月初四日卯时，念佛见佛，...
原文： 九月接汝兄书，言汝有病，心志不定。或急...
观世音菩萨，在无量劫前，久已成佛，名号正法明...
汝兄立田，天姿甚好，惜其未学。然已大半辈子过...
（印光大师著；圆涛法师白话译） ［封一题词］...
原文：都摄六根，净念相继，得三摩地(即三昧也...
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能...
原文：都摄六根，净念相继，得三摩地(即三昧也...
印光大师，于夏历十一月初四日卯时，念佛见佛，...
原文： 须知佛法法门无量，修之及极，皆可以了生...
原文： 若真知佛力，自力之优劣，则断不至犹执着...
汝兄立田，天姿甚好，惜其未学。然已大半辈子过...
原文： 念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔...
文钞原文： 妄想起时，只一个不理，便不会妄上生...
文钞原文： 凡有心者，皆堪作佛。何得谓盲聋喑哑...
原文： 娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则...
佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能...
原文：都摄六根，净念相继，得三摩地(即三昧也...
印光大师，于夏历十一月初四日卯时，念佛见佛，...
原文： 教子女当于根本上著手。所谓根本者，即孝...
原文： 娑婆之苦，不可一朝居。当通身放下，一心...
末法时世，邪魔外道不胜其多。此韩魔子，不问彼...
原文： 喻如一人，小有才，亦小有修持，心中便觉...
原文： 旷观古今，治时少而乱时多，纵令大治，亦...
现在的人好高骛远，有点小聪明，就忙着参禅、学...
原文： 念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四...
