当前位置: 觉悟网 > 人物 > 居士人物 > 梁乃崇 > 正文内容

梁乃崇教授·智崇上师:透过交流才会进步

梁乃崇  发表时间:2020-12-28   作者: 梁乃崇  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版
透过交流才会进步   讲者:梁乃崇教授 时间:民国92年12月22日 地点:崇友人文讲堂 记录:吴金英 整理:羊忆玫、汪满妹   意识修行效果最好   我们修法本要修成习惯,当它变成了我们的习惯时,就可以进入「无意识」的修行,就是不用意识心修行,也就是进入「无意识」的状态来修行,这样修才会达到好的效果。有意的修,反而修不好;但是,如果不有意去修,你们又不会修,所以先用有意识的方式修,久而久之,变成了习惯以后,就会进入「无意识」的状态在修了。因此每天都定时的修法本,当修法本已经变成自己的习惯了,时间一到你就要修,就好像中午时间到了要吃饭一样──这样就进入了「无意识」的修行。   当修行变成自动在那里发生作用,也就是潜意识都在修了,这样效果才会突显出来。要达到这种地步,就是你每天都要定时修,而且要从feeling入手,从feeling入手就会越修越有味道,真正的修行的状况是这个样。   「美」不在画上,而是在人的心里   礼拜天我们举办「修行实践workshop」,大家都有很多收获。之后,我想到先前我讲过的一件事情:去年九月去马来西亚,在一个广告美术设计学院演讲。他们做了很多不错的作品,因此我就告诉他们:作品要做得好,就是要把自性、本来面目、能知能觉里所含有的「美」,呈现在有相的世界中,那样就是「庄严」了。我这样讲了一大套理论,但是因为他们是第一次听,所以他们觉得好像有道理,但又似乎听不太懂,所以其中有一位跟我学过的老师,就代表他的学生请我举一个实例。这下可把我难倒了,因为我也没有做过什么广告设计,后来想了一想,就想到了一个例子可以讲给他们听。我就问他们一个问题:「你们觉得达文西的『蒙娜丽莎的微笑』这件作品,美在哪里?是画上的颜料美?还是线条美?或是作品的布景、颜色、线条配合起来美?」如果那些就是美的话,现在摆在巴黎罗浮宫里面的那件作品是膺品、是仿制的,真品没有拿出来。那我就继续问︰「美在那个仿制品呢?还是美在那个真品,仿制品不美吗?到底美在哪里?……」     好的艺术品能把人心中的美感引出来   后来我就解释给他们听︰「美不在那个画上!那美在哪里呢?美其实是在看那幅画的人的心里。既然美不在那个画上,那这幅画有什么作用呢?画的作用就是把看这幅画的人心中的美引出来。所以只要能把人心中的美感引出来,这幅画就是好的艺术品。因此美不在外面,是在人的心里面。」   说完了之后,我就问他们:「同不同意我这样子的看法?」他们都很同意,没有人不同意。所以一幅画如果不能把人心中的美感引出来,这幅画就不美,就不是一个好的作品,所以我说︰「你们是广告设计学院的学生,你们创作的时候,如果心里想的是:「我要做一件很美的作品……」那这个作品就不会好;应该要这么想:「我怎么创作才可以把人心中的美感启发出来?」这样创作出来的才会是一个好作品。   艺术家要创作出好作品,一定要自己心中先有美感,当心中有了美感以后,才能把它化成作品;然后这个作品才能与欣赏者心中的美感相应,一相应的时候,这个欣赏者心中的美感也就被启发出来了。所以艺术品只是创作者与欣赏者心中的媒介,真正的美是在创作者的心中,也在观赏者的心中,全都在心里。   这么一讲完,他们就好高兴!抓到这个重点才能够成为艺术家,如果这个要点没有抓住,只想做一个美的作品,那是永远做不出来的。作品是要去感动别人的心的,你若不懂得这一层的话,你的作品是不会成功的。所以,这也是心法,这个心法跟我们的修行是一样的。     法本是佛菩萨与修行者的心的媒介   我们修的法本,就是过去或现在的修行者创作出来的作品,就好像「蒙娜丽莎的微笑」一样,你要体验它、学它的话,就要天天揣摩它,看它是不是能够把你心中那个圣洁的部分引出来。一旦引出来了,你就修成了。所以法本是佛菩萨与修行者的心的媒介,就像艺术品是艺术家和观赏者之间的媒介一样,所以重点都在「心」!因为重点都在心,所以我说︰「修行,不能只看文字、只背文字,那是不行的;要从feeling入手,也就是我一再强调的要进入心灵世界,这样我们才能真正的学到。」   我讲完了之后,开车陪我去的先生、女士们,一路上就跟我讲:「唉!想起来好像每件事情都是这样。连我们到餐馆吃东西,这个菜好不好吃,也跟这个道理是一样的嘛!」我说:「对啊!没错!就是这样,每一件事情都是这样子。」事后,我们又到一个海边沙滩游乐区,那是个休闲度假的地方,那里除了海滩以外,还在海滩附近做了一个大大的淡水游泳池供人游泳。我们去过好几家,有一家的游泳池是方方的造型,走到那里,一点都不想游泳;另外有一家的造型设计有小桥、流水和瀑布,还有洞可以钻来钻去,让人不由自主地想要玩一玩。   其实都是水池, 只是设计构造上有一点不太一样,给人的感觉就产生了极大的不同。他们的构造就物质层面来看,没有什么不同,只是形状改变了一下而已。可是一个可以把你想一探究竟、玩一玩的心吸引出来;另外一个就没有办法,方方的水池只会让人味口尽失。其中的奥妙在哪里呢?就在于有没有把人的心感动或引发出来。所以一个东西好,好在哪里呢?就在于它能够把你的那个美的心、好玩的心、很舒服的心引发出来;否则,就是不好的。所以关键点就在「心」,其他没有什么太大的奥妙。   之后,我们又到餐厅去吃饭,其实那些菜色、佐料也差不多,可是会做的厨师,煮的就是好吃!就像新竹清大对面,有一个叫肥仔龙铁板烧(日式无烟铁板烧),那个厨子就在你前面炒给你吃,我儿子和我常常跑到那里去吃,就跟那个厨师认识了,常跟他聊天,变成朋友。其他几个厨师用的料也完全一样,连那个铁板也是一样,可是喜欢跟我们谈天的那个厨师,哎呀!经他一炒,就是好吃,比别人炒的好吃!所以你从物质层面去看,根本就没差别,可是会做的这么三两下,就是不一样。     透过交流修行才会进步   从这个地方也看出一件事情:美的感动真的就是心的作用,而我们的心是需要交流的。所以当我们去听演唱会、看画展时,都是在与演唱者、创作者的心交流,透过那个乐音与画作,我们的心就与艺术家的心交流了,交流了艺术家心中的美,我们心中的美就被启发出来。这样我们心中就多了一份美,我们就进步了。   我们学佛就也就是在跟佛菩萨交流,交流的时候,我们心中的烦恼就减少一点,心中的清净就增加一分,这就是进步,所以透过交流是会进步的。因此,任何一个文化、团体或国家,若是闭关自守,就一定会没落。应该这么讲,如果别的国家都在交流,而你这个国家却闭关自守,不跟人家交流,如此过了几十年,差距马上就拉开了。为什么?因为不交流的话就不会进步,而交流多半就会进步。任何一个宗教也是一样,如果这个宗教是封闭的,不接受外面的资讯,不去跟别的宗教或文化交流,也一定会没落的。以国家为例,最开放的国家应该是美国,他接受了全世界各个不同的民族,不同的文化移植进去,所以美国变得最进步,成为世界超级强国。   交流也可以说是交易,元月十一日的公益演讲我的讲题是「交易原理」,交易的形式有很多种,一般人认为「交易」是商业用语,但我已经把它的意思扩大很多,不限定是商业的买卖交易。如果我们能够把握这个交易的原理的话,我们就可以从中获得好处──其实我们人类是从交易的原理中获得了非常大的好处的。   这个原理在自然界中也早就在用了,像生物体最早的是单细胞、单性生殖,后来从单性生殖转变成双性生殖──就是有雌、有雄的生殖,这是早已存在的状态。我从交易原理的角度来看,生物的发展是一定要朝这个方向去运作的,若不这样发展的话,生物的基因就无法交换。因为单性生殖的基因只能靠突变、不能靠交换,而突变的机率又微乎其微;但双性生殖的基因就可以交换,就可以从交换中得到很大的进步。所以人类不可以近亲繁殖,血缘关系愈远,生出来的下一代才愈优秀;如果是近亲繁殖,就会越来越糟。因此这个进步就是交换而来的,也可以说是运用了交易原理所产生的。   自然界会用,我们好像也会用,只是不太懂;当我们真正懂的时候,我们就可以运用得更好。「交易原理」也可以用在修行上,我们的「修行实践workshop」就是同修之间在做修行经验的交换,大家的经验互相交换、刺激,彼此就会得到很大的进步。
阅读文章时如发现错别字或者其他错误,欢迎指正,以利弘法,您的支持是我们进步的动力。挑错|打印
精华文章
最新推荐