当前位置: 觉悟网 > 人物 > 汉传佛教人物 > 传喜法师 > 正文内容

以前的秤为什么1斤是16两呢

传喜法师  发表时间:2015-11-25   作者: 传喜法师  来源: 未知  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

以前的秤为什么1斤是16两呢

“文财神”范蠡 :16两秤的发明者

我们小时候,家里用的是16两秤,中国人的秤为什么是16两呢?

“16两”秤是谁发明的?

中国有两个财神爷,其中的一位是“文财神”—— 范蠡。范蠡帮助越王,励精图治,最后复国,继而就跟越王辞官: 我的任务完成了,我走了。越王非常不舍,因为他比宰相还有用,没有范蠡难以复国,是他的大恩人。而范蠡荡舟太湖,隐身于浩渺的湖面。对吴越人来说,范蠡是不知所终。

古时的“水路”,相当于现代的高速公路。他就从太湖过长江,一直就到了齐鲁大地,他隐名埋姓,改叫“陶朱公”。陶朱公做生意,有思想的人做生意就像巴菲特,不久他就成为大富翁,却把钱财全部散尽,过两年后又成了大富翁,这很像现代版的“巴菲特”。

“千金散尽还复来”,古中国版的陶朱公就是这样,钱财乃身外之物,越舍越得,这是一种气度!

“钱的属性,就是流通”,请问是人追钱还是钱追人?如果是人追钱,你追得到吗?人跑得快还是钱跑得快?反过来,一个人有福报,“钱追人”,请问你躲得掉吗?

然后,鲁国国王知道了:诶,社会上还有这么一个奇人,一个大善人呐!马上招到宫中来,相谈之后,这个王就礼贤下士,恭请他做宰相。“士为知己者死”,陶朱公看到他这么谦卑,就答应了。

请问陶朱公很想做这个宰相吗?他要想做,在越国就可以做嘛,那又何必当初呢?而是看着他的面子,“那我就奉献一下了”。几年后鲁国又大兴,他马上又辞官隐退了。

再走,就到了山东、河南、河北的交界处 —— 山东菏泽的定县,因为陶朱公到此,为纪念他就改名为定陶县,他在此安家落户直至去世。

16两秤就是范蠡发明的。中国人用的这杆秤里,凝聚着我们中华文明、先人的智慧

天地之间有杆秤

“秤杆”,一般是紫红,深色,代表夜空;秤杆上的“星”,过去一般是用银子做的,亮晶晶的白色代表夜空中的星宿。拿着这样一杆秤就是拿到了“天地良心”,这杆“秤”就代表着天地良心,代表公道、公理,代表天知地知;一个人做事,无论你在哪儿都天知地知。所以,中国人说“天地之间有杆秤”。

现在你到世界各地去看,很多地方还用秤,但跟我们中国的秤是不一样的。像印度的菜场里用的是天平秤,拎秤的地方在当中,一边是砝码,如果是10斤菜,就要放10斤的砝码,那拎秤的人就要拎20斤,那一天生意忙下来,累不累啊?

春秋战国时期的吴越,距今两千多年了,那时的中国就用16两秤了,也不必那么多砝码,只用一个秤砣在秤杆上左右移动就可以了,这是我们中国人的智慧啊!

这杆秤里除了有物理学的杠杆原理,还有人文科学、社会科学,更有道德规范,一杆秤里包含了大学问啊!!!

一斤为什么用16两呢?每一颗秤星代表一颗星宿—— 南极是6颗星,北极是7颗星,南极表“天”,北极表“地”; 6和7加在一起是13颗星。

拿着这样一杆秤,请问你还敢不敢昧良心?你欺客,就等于欺骗了“天地”啊! 即便是一个要饭的来买菜,你也不敢欺负他,因为你手里的这杆秤是“天地”,是天地给你做证明,你要欺负他,天地就不饶你!

那还有“3颗星”呢? —— 是代表我们每个人头上还有“福、禄、寿”;你称秤的时候,我不多给你也不少给你,我也能面对天地;但若少给,不单单天知地知,同时又“进入”了那3颗星的审判环节: 少1两“损福”,少2两“伤禄”,少3两“折寿”;是在自己的“福禄寿”里减少了,短的是你自己,“缺斤短两”折损的是自己的“福禄寿”! 减掉的是自己的命!

如果你多给那个要饭的,秤往外拨一点,请问是那个要饭的获得了吗? 反而增加的是你自己的福禄寿!

请问:你拿着这样一杆秤还敢欺行霸市吗?还敢做昧良心的事吗?所以,中国的这杆秤里有乾坤,可以“称天称地称良心”,童叟无欺,是大学问!

改掉的不仅仅是秤

解放后,这“16两”的给改掉了,改掉的不仅仅是秤啊,改掉的是中华民族的传统道德,改掉的是我们炎黄子孙的做人标准! 这个标准一旦失去,就导致了中国今天的某些现状。

前两天发生了一桩事,一个老人骑车摔下来,在水中挣扎窒息而死,却没人伸出援助之手。这种事,不该在我们人类当中发生! —— 这是我们整体人类的耻辱!

这就是我们中华民族道德失范的社会现实。

当你觉悟时,你的身口意可产生无量的正能量

一个人如果觉悟了,在这几十年里找到自己该做的事情,即使平台有限,却可以做出无限的事业。当一个人真的这样去身体力行时,一个人不为自己的得失而活着时,你就开始不一样了。

阅读文章时如发现错别字或者其他错误,欢迎指正,以利弘法,您的支持是我们进步的动力。挑错|打印
精华文章