想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见如来藏妙真如性,也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟,但还...
今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原夫...
文钞原文: 迨至众生机尽,如来应息,而大悲利生,终无有尽。由是诸大弟子,分布舍利,结集经藏,俾遍界以流通,冀普...
● 天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编复宁德晋居士书) ● 普令一切老幼男女,日常在...
梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅槃后,焚身化作八斛四斗舍利而说,乃约多分而言。亦有非身...
原文: 或曰:阿弥陀佛,安居极乐。十方世界,无量无边;一世界中念佛众生,亦复无量无边。阿弥陀佛,何能以一身,一...
原文: 须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余,将谓念弥陀经念佛者,便不能灭定业乎。 佛法如钱,在人善用,汝有钱...
凡修行人,当在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多则林中缴用多,诸人奔走辛苦,家中诸...
问: 有人平素信愿念佛而临终中风失语,神识昏迷,此时,人为助念,还有作用否?如有作用,则本人已神识昏迷,不觉不...
在凡夫地,谁无烦恼。须于平时预先提防,自然遇境逢缘,不至卒发。纵发,亦能顿起觉照,令其消灭。起烦恼境,不一而足...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急...
问: 有人平素信愿念佛而临终中风失语,神识昏迷...
【制法】用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...