元音老人
9、三善初须知有,更须绵密保护,此是初善;次须放任,不守住它,此是中善;末后连不守之心也无,此是后善。摘自《碧...
8、打坐要知“打坐”,“打”是打死妄念,“坐”是坐见本性。假如什么时候都能坐见本性,这是真打坐,不是坐在那里任...
7、大定关于得定,人皆以为有入定出定之别。坐在这里,不动、不想、不吃、不尿,是入定;一有举动、言说,便是出定。...
6、修行歧途一、疑情难起,妄念难息。参禅不起疑情,即无开悟之日,应抱定一则透不过的话头,吐又吐不出,吞又吞不落...
5、悟后保任我们于悟道后,不是一悟就休,还要好好地保护它,长养它,把习气除尽,犹如婴儿成长为大人了,那时候才能...
4、福慧双修最后,还要向学者进一忠言,我人识取真心,证得本来后,尚须众善奉行,一则磨练自己习气,以增慧光,二则...
3、十种修行法门兹为便于后学择法修行起见,将元知讷禅师所说十种修行法门摘录于下,供大家参考:问曰:未审宗门,以...
2、悟后修与悟前修顿悟渐修既是佛徒之修行轨则,成道津梁,应如何修而后可?与悟前之修,又有何差别,试申论如下:一...
第四章、修道1、一悟便休的误区以为一悟便休,无修无得无证者,较上述以为一悟便发通者,虽似有悟,但以见地未彻,误...
3、无相密无相密心中心法,修法简捷,收效神速,与禅最为切近,无上述有相密种种设施之烦,经灌顶后,即可直下修习。...
问: 什么叫身内身,身外身? 答: 身内身即佛性,...
‘某某人,当你死亡约五天后,识神将从身体里出...
元音老人著 一九九五年六月十七日讲于杭州 弟子...
提示 《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,可...
提示 《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典,可...
古来大德曾把修行人圆证菩提的三个次第,形象地...
问: 什么是回光返照? 答: 刚才我不是讲了吗,时...
答温州金龙居士 金龙同志: 尊承见教,曷胜欣感...
每一部经都有它的作用,那么,《心经》有什么作...
后记为了继承和弘扬元音老人圣教,发扬光大心密...