右绕:敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经:稽首佛足,右绕三匝。四分律云:客比丘于塔边,左行过,护塔神嗔。佛言:不应左行过,应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云:右绕者顺佛法故,所以右绕。”
我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕(佛像,佛塔,大殿或围绕整个寺院),功德无边。在寺院顶礼供养后,还有个致敬方式就是绕佛,绕佛一定是右绕,顺着右手,现在我们一般人讲顺着时钟的方向,右绕这个代表随顺如来教诲,随顺法性,而不能够左绕,左绕是违背法性。
这些都是表法的意思,时时刻刻提醒初学,也提醒自己,自己没有成佛,纵然证到等觉菩萨位,都要随顺佛陀教诲,随顺佛陀的教诲就是随顺法性。“经无量百千匝”,我们平常在一般大乘经上看到,佛的弟子见佛都是顶礼三拜,右绕三匝,而菩萨绕佛是“无量百千匝”,不只三匝。
右绕之时,或仅绕行一周,或三匝(称右绕三匝)、七匝,乃至百匝、千匝不等,皆随礼敬者之意。较常采用者为右绕三匝。《释氏要览》卷中亦谓,三匝表示三业,七匝表示七支。
旋绕三匝者也表敬三宝:(1)佛;(2)法;(3)僧。亦念灭三毒:(1)贪;(2)嗔;(3)痴。又三千威仪云。右绕佛(塔)有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法可以说无量无边,今天仅此介绍海水一滴般含义。
顶礼于塔当愿众生,一切天人无能见顶。
右绕于塔当愿众生,所行无逆成一切智。
绕塔三匝当愿众生,勤求佛道心无懈歇。
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