当前位置: 觉悟佛教网 > 入门 > 佛学常识 > 正文内容

佛教常说的“回向”有何意义?

佛学常识  时间:2021-09-08   作者: 如本法师  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

 悲天悯人火车站超度僧救赎了谁(图片来源:凤凰网资讯)
悲天悯人火车站超度僧救赎了谁(图片来源:凤凰网资讯)

 

回向,又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德,回转给众生,并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳,诸经论有关回向之说甚多。

东晋慧远大师之大乘义章卷九分回向为三种:

1、菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切种功德。

2、众生回向:念众生故,回己所修一切善法,愿以与他。

3、实际回向,以己之善根,回求平等如实法性。

 

道绰禅师于安乐集卷下,解释回向有如下六种:

1、以所修诸业回向阿弥陀佛,往生净土,待得六通后,再返世间救度众生。

2、回因向果。

3、回下向上。

4、回迟向速。

5、回施众生悲念向善。

6、回入去却分别之心。

综贯经论,回向可分十种:一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道与回向众生。五、回劣向胜。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向证。

阅读文章时如发现错别字或者其他语法错误,欢迎指正,以利弘法,您的支持是我们进步的动力。挑错
相关推荐
精华文章