大势至菩萨圣诞:农历七月十三
慈悲即是观音,喜舍名为势至
今日2020年8月31日,农历七月十三,恭迎大势至菩萨圣诞!大势至菩萨以智慧光普照一切,令众生离三途,得无上力;又彼行时,十方世界一地皆震动,有极大势能,故称大势至。值此殊胜功德日,普愿诸佛弟子持清净心、发广大心,诸恶莫作、众善奉行!祈愿大势至菩萨的智慧之光,普照世界一切众生无有灾厄,智慧增长,诸事吉祥圆满,获得究竟的解脱
极乐世界的接任者
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者,也称大精进菩萨,与阿弥陀佛、观世音菩萨一起合称为“西方三圣”,共同接引众生前往西方极乐世界!《悲华经》记载,当阿弥陀佛入灭后,将由观世音菩萨补其位;观世音菩萨入灭后,则由大势至菩萨补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。
在“西方三圣”的造像中,除了以手中法器区分观世音菩萨与大势至菩萨,还有一处细节有不同,观世音菩萨的宝冠中立着一尊化佛像,也被称为化佛冠。大势至菩萨的宝冠中则为宝瓶,内里盛载着无限光明,用以济度一切众生!
大势至菩萨还有一个德号就叫“无边光菩萨”。但宝瓶中最初盛着的不是光明,其中还包含着这样一段典故:阿弥陀佛曾说父母恩重难报,只有自己精进修行求道,将父母了脱三界轮回才能报答。大势至菩萨最初发心修道之时,他的父母早已离世,没有机会劝导他们信佛修行了,如何才能弥补遗憾报答父母呢?
大势至菩萨将父母的遗骨,用瓶子盛起来顶在头上,将精进修行的功德时时回向父母,虽然他的父母生前只是凡夫,但因为大势至菩萨转凡成圣,这瓶子里的遗骨也产生了变化,当大势至菩萨成就为大菩萨时,瓶子里化出了无量智慧光明!
念佛法门的开创者
《楞严经》中记载,在楞严会上,在场的诸位菩萨先后向释迦牟尼佛讲述他们各自修行的诀窍。轮到大势至菩萨时,他回答道:“ 若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。”而大势至菩萨在修行菩萨道时,正是以称念佛号作为修行的方法。
他认为,这既是最简便易修,又是最有效的修行方法。大势至菩萨说,这个方法其实并非他的发现,而是无量劫之前,比释迦牟尼佛更早现世的十二位佛所传授给他的。也正是由此,出现了净心称念阿弥陀佛名号作为修行方法的净土宗,而大势至菩萨则被奉为净土宗的初祖。楞严会上,大势至菩萨打了个比方,以母子关系比喻念佛法门,母爱是无限地付出与牵挂,可任性的子女往往只想游戏放荡,不想归家同享母子亲情的欢乐,害得母亲百般思念也是枉然。
诸佛菩萨就是思念众生的母亲,可世间众生却象这任性贪玩的孩子,沉溺在轮回中流浪生死,如果子女们思念母亲的心情也如母亲那样迫切而强烈,日日念佛,时时念佛,终有一日便能念佛见佛!
印光法师毕生弘传大势至菩萨
民国高僧印光大师不仅是终身奉持念佛法门的大成就者,更是净土宗的
第十三代祖师。
他毕生极为重视《楞严经》中的“大势至菩萨念佛圆通章”,赞叹弘扬不遗余力,不仅将此章选入《净土五经》,在对弟子的开示时更是反复传授
大势至菩萨“都摄六根,净念相继”的念佛妙法
在印光大师圆寂后,更有居士透露多年前曾在梦境中被提示,印光大师乃是大势至菩萨再来。虽然大师生前从未承认,但这种说法依然不绝。
势至菩萨德无疆,辅弼弥陀作慈航。
救苦直同观自在,导西不异普贤王。
修因遍用根尘识,证果俱获圆通常。
摄念佛人归净土,此恩永劫莫能忘。
大势至利生深,专主念佛法门。
如子忆母忆世尊,直下即蒙恩。
因心果觉两相契,立刻返本还源。
都摄六根妙难论,愿遍界流存。
南无大势至菩萨摩诃萨!
南无大势至菩萨摩诃萨!
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