如果依照这个来看,做君子有什么用?『君子枉自为做君子』,做君子也得不到长寿,得不到好的果报;『小人乐得为小人』,干坏事没有关系,果报也不错。所以有很多人认为,干好事也没有好报,反而干坏事有好报,他就尽量干坏事,很多人是这样认为。所以做好事没有用,你看某某人做好事,他还不是果报那么惨;某某人专干坏事,你看他又发达、又赚钱。有些人他就不相信善恶因果报应,反而做恶事有好报,做好事没好报,这样『何以成其为造物』,你怎么去跟这些人讲,让他相信?让他乐意来接受断恶修善?他只看到眼前这个阶段,过去的那个阶段他没看到,前面的那个阶段他没看到,他只看到眼前的这个阶段,眼前是一个果报。这一生做好事还没有得到好报,就是过去造的恶因重,这一生恶报先报,这个恶报报完了,他这一生做的好事,果报就现前。他来生报,或者后生报,看哪一个先成熟,哪一个先报。好像你种水果,你种哪一种水果,哪一种先成熟那个先吃,有的种了它时间还没到,还没有成熟,你就不能吃,善恶业也是一样。善恶业不能代替的,佛法讲因果不是说,善可以代替恶的,恶的可以代替善的,不可以的,不能代替的,恶就是恶,善就是善,恶有恶报,善有善报。只有它的时间可以改变的,你要这个善的报现前,恶的报不要现前,你在这个善的缘加强,善的果报就快速成长,成熟了就先报;恶的缘不要加上去,那个恶的果报就排在后面,甚至永远排不到,这个缘可以改变。袁了凡改造命运就是这个原理,因种下去不能改了,好像你种个蒺藜,蒺藜是有刺的,会刺人的、会伤人的,你不要这个蒺藜长出来,怕它伤到人,种子种下去了,好像恶因种下去了,但是你不要给它加水、不要给它肥料、不要给它阳光,你给它铺石子,一天到晚压来压去,它种子有,但是永远长不出来。善的,你要的果实,你就加强给它照顾,给它肥料、给它阳光、给它水分,它就快速成长,它就先现前,先现前先报,是这个道理。
安士全书 悟道法师主讲 (第三集) 2015/12/29 中国上海
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