我的朋友经常问我,《了凡四训》讲的是什么?《了凡四训》四篇文章,讲得非常圆满。第一章「立命之学」,就告诉你命运怎么来的?命运怎么形成的?命运是怎么改造的?为什么要改造命运?理、事、性、相、因、果,这六个字交代得很圆满。这第一章属于看破,理讲明白了,事应该怎么做?我知道有命运,我也想改造命运,改造命运有没有次第、有没有步骤?
第二章「改过之法」,改过,过在佛门当中叫漏,这个杯子底有洞,漏,漏什么?把你的福气都漏完了,福德跟功德都漏完了。所以改过之法就是把杯子底下的这个漏给堵上,别再漏了。所以《了凡四训》说,「未论行善,先须改过」。
很多企业家,很多在座的朋友,一说做好事,都愿意拿钱捐助、赞助,救助贫困,慰问灾区。您先别干这个,您还没到那一步,您先把过错改了,先把这个漏给堵上,这是四层楼的第二层。第一层,知道命运,深信因果。第二层,改过,把漏洞堵上,别让它再流了。第三步,「积善之方」,往里边加水它才能存得住。第四步,《了凡四训》的第四训「谦德之效」。
就是说这个杯子就是我们的命运,「改过之法」,我这个洞也堵上了,「积善之方」,我也学会了修善,往杯子里倒水,杯子的帮儿?你还没有,它不从底儿漏,它还会往平面上漏,所以「谦德之效」就告诉我们,如何把杯子的帮儿给它建立起来。所以水往哪儿流?往那个洼地流,凹进去它就流进去水了,地面要是平的或者是凸的,这水就流不过去。这个帮儿,正好形成一个容器的内壳,水就能存住,福就能流进去。
这是我,因为我笨,太多的理论我也讲不清楚,这是我自己琢磨的,立命之学,改过之法,积善之方,谦德之效,行了,这个杯子就成了,就不会出问题。
所以改过是非常非常关键的。
——摘自《2010年1月新加坡弘法大会——学习传统文化,改造自身命运》(第二集),档名:56-040-0002
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