恭录自《楞严经浅释》
阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。
阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感。
造十习因,受六交报:他造有十种习气的因,所以受到六种互相交替的这种果报。
云何十因?阿难!一者、淫习交接,发于相磨。研磨不休,如是故有大猛火光于中发动;如人以手自相摩触,暖相现前。
二习相然,故有铁床、铜柱诸事。是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火。菩萨见欲,如避火坑。
云何十因?阿难:什么叫十种因呢?阿难!我现在详细告诉你。
一者、淫习交接,发于相磨:第一种就是淫习,这种淫欲的习气交接——男女互相交接——发生一种相摩擦的动作。
研磨不休,如是故有大猛火光于中发动:因为互相摩擦不休息,像这样子,就有一种大猛火光在其中发动了。
如人以手自相摩触,暖相现前:就好像人自己用两只手在一起相摩,就会很热了,这是一样的道理。
二习相然,故有铁床、铜柱诸事:过去生这种好淫的习气和现在生这种好淫的习气,这两种习气相然,好像点着火似的,所以在地狱里就有铁床地狱、铜柱地狱;就因为这个人淫欲太盛,造淫业太多了,所以受这种的果报。
是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火:“色”,是名色。因为这个,所以十方一切的诸佛,给淫欲这种事情起一个名目,这些个色的形相和名字,就叫“欲火”。所谓“欲火烧身”,淫欲心重了,就好像有一种火,要把自己烧了。
菩萨见欲,如避火坑:菩萨见淫欲的这种行为,就好像逃避火坑那么样子严重,那么样子要躲避它。
不能见着这火坑就往火坑里跳,你跳到火坑里,一定会烧死的。所以菩萨要离淫欲远远的,不生淫欲念头。
云何十因?阿难:什么叫十种因呢?阿难!我现在详细告诉你。一者、淫习交接,发于相磨:第一种就是淫习,这种淫欲的习气交接——男女互相交接——发生一种相摩擦的动作。研磨不休,如是故有大猛火光于中发动:因为互相摩擦不休息,像这样子,就有一种大猛火光在其中发动了。
如人以手自相摩触,暖相现前:就好像人自己用两只手在一起相摩,就会很热了,这是一样的道理。二习相然,故有铁床、铜柱诸事:过去生这种好淫的习气和现在生这种好淫的习气,这两种习气相然,好像点着火似的,所以在地狱里就有铁床地狱、铜柱地狱;就因为这个人淫欲太盛,造淫业太多了,所以受这种的果报。
是故十方一切如来,色目行淫,同名欲火:“色”,是名色。因为这个,所以十方一切的诸佛,给淫欲这种事情起一个名目,这些个色的形相和名字,就叫“欲火”。所谓“欲火烧身”,淫欲心重了,就好像有一种火,要把自己烧了。
菩萨见欲,如避火坑:菩萨见淫欲的这种行为,就好像逃避火坑那么样子严重,那么样子要躲避它。不能见着这火坑就往火坑里跳,你跳到火坑里,一定会烧死的。所以菩萨要离淫欲远远的,不生淫欲念头。
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