大家看《中论》，观涅槃品第二十五。
我们首先讲，外人错误在什么地方，他错误在执着有涅槃。外人问了：
若一切法空 无生无灭者
何断何所灭 而称为涅槃
他说，如果一切法空，就无生无灭了，既然无生无灭，「何断何所灭？」这是说四谛，知苦断集，空的话，怎么能断集呢？何所灭是讲修道证灭。一切法空，怎么能修道呢？怎么能证灭呢？「而称为涅槃」，观念上他错了，他执着有涅槃。
龙树菩萨回答说：
若诸法不空 则无生无灭
何断何所灭 而称为涅槃
「若诸法不空，则无生无灭。」一切法不空，那是定性有。既然有决定性存在了，「何断何所灭？」它定性有了，怎么能断集？怎么能修道证灭「而称为涅槃」？你说一切法空没有涅槃，正相反，正因为一切法空才有涅槃。我们知道什么是涅槃？涅槃就是空义嘛！
这两偈比较容易懂，有没有不清楚的？
下面一偈，龙树菩萨直显空义。
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