大足石刻雕塑，景区大门到摩崖石刻 石窟艺术巅峰之作[78P]

大足石刻，位于重庆市大足区境内，是大足区境内141处摩崖造像的总称。

这大足石刻是一个总称，其中，国家级有宝顶山、北山（含多宝塔）、南山、石门山、石篆山、妙高山、舒成岩等7处；市级有尖山子、千佛岩、峰山寺、圣水寺、陈家岩、普圣庙等6处；区级有板昌沟等61处。

造像约5万余尊，内容以佛教为主，道教次之，雕刻类别主要是高、浅浮雕，少数圆雕，极个别阴线刻。石窟造像与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟相齐名。

大足石刻最初开凿于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，明清时期亦有所增刻，最终形成了一处规模庞大，集中国石刻艺术精华之大成的石刻群，堪称中国晚期石窟艺术的代表。其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完整而著称于世；以集释（佛教）、道（道教）、儒（儒教）“三教”为一体，世所罕见。

石刻以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色在中国石窟艺术中独树一帜；以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了从唐末至宋代中国石窟艺术的风格以及民间宗教信仰的重大发展和变化。

1999年12月，大足石刻被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产。

石窟艺术公元五世纪和七世纪前后（魏晋至盛唐时期），在我国北方先后形成了两次造像高峰，但至公元八世纪中叶（唐天宝之后）走向衰落。

位于长江流域的大足县境内摩崖造像异军突起，从公元九世纪末至十三世纪中叶建成了以“五山”摩崖造像为代表的大足石刻，形成了中国石窟艺术史上的又一次造像高峰。大足石刻也成为中国石窟艺术建设史上最后的一座丰碑。

因时间和体力的关系，虽然大足石刻分布在多处，我们只游览了最具代表性的宝顶山摩崖造像。它位于重庆市大足区宝顶镇，以大佛湾为主，包括小佛湾、广大山、龙潭、松林坡等处，凿于南宋淳熙六年至淳祐九年（1179~1249年），历70余载。

造像有“护法神”“六道轮回”“广大宝楼阁”“华严三圣”“千手观音”“释迦涅槃圣迹”“释迦降生”“孔雀明王经变”“毗卢道场”“父母恩重经变”“大方便佛报恩经变”“观无量寿经变”“六耗图”“地狱变”“柳本尊行化道场”“十大明王”“圆觉道场”“牧牛道场”等。在每幅作品中，多数刻有经文、偈语和颂词等。

在内容取舍和表现手法方面，都力求与世俗生活及审美情趣紧密结合。其人物形象文静温和，衣饰华丽，身少裸露；形体上力求美而不妖，丽而不娇。

特别是宝顶山摩崖造像所反映的社会生活情景之广泛，几乎应有尽有，颇似公元十二世纪至十三世纪中叶间（宋代）的一座民间风俗画廊。

来源：雨林瞬间