佛为什么不时时示现给我们看?真有这回事情吗?那佛为什么不时时示现给我们看?我们在大乘经上读过,「心佛众生,三无差别」,我们读过这句话,知道佛力不可思议,众生的业力不可思议,心的力量不可思议,如果这三个力量结合起来,什么问题都解决了。我们凡夫最大的一个麻烦在哪里?业力是很大的障碍,业力也障碍我们的心力,这心就是清净心,所以跟佛的愿力就不相应,于是消业障真是一桩大事。用什么方法消?给诸位说,念佛。
现在人真的,提念佛,好像念佛太简单了,能消得掉吗?殊不知愈简单愈有效果,我们中国古人讲,单方治大病,跟这个道理是一样的。乾隆时候,慈云灌顶法师是那个时代的大德,通宗通教,显密圆融,著作等身,现在日本《卍续藏》收他的著作二十多种,他的著作总共有五十多种。我早年学《观无量寿经》,参考他的注解,他的注解叫《观经直指》,里面有一句话说,众生造极重的罪业,在佛门里头,所有的经论、所有的忏仪都没有办法忏除他的罪业,最后还有一种能把他的罪业忏除,是什么?一句阿弥陀佛。我们在讲席里头提过很多次。念佛实实在在不可思议,你念佛为什么不灵?不是不灵,你是散乱心念佛、怀疑心念佛,你对它不真相信,真相信你还搞别的吗?你还搞别的就证明你信心不足。
真有信心的,我遇到好几个,他真有信心,他就一句佛号,一点不怀疑,得重病,他真的不看医生,他不吃药,居然一个月、二个月、三个月,病完全好了,再去检查,完全没有了。这是灌顶法师说的!这个话现在不能宣传,宣传怎么样?你们佛教生病都不要看医生,这还得了,这就变成邪教了。这经上有,也有极少数的人这样做他做成功了,成功的,我们就晓得,还有很多人不成功,不成功就上医院,去找医生。我们也不反对你找医生,也不反对你去住医院,可是真正有信心的人他自然就好了。这也省事,对于这些贫穷的人那是福音,他没有钱,他看不起病。道理上讲,大乘经教里讲得很多,「一切法从心想生」,你的心决定一切,只要有怀疑,赶紧去找医生,去找治疗的;一点不怀疑的,你就不必去,肯定半个月、一个月你就好了,你就没事,关键就在此地。所以了解这个道理,佛经不能不读,不读书你永远不知道,永远不知道自己毛病究竟出在哪里,意志不能集中。
佛在《遗教经》上讲的话,「制心一处,无事不办」。我们平常心散乱,你看佛教徒跟人见面合掌,合掌是什么?合掌是表示心集中,制心一处。平常十个指头,心散乱的,最恭敬的是把心收起来,收起来一心。这就代表都摄六根,代表一心,合掌代表一心,它表这个意思。可是我们见人会合掌,不知道一心,心还是散乱的,它不起作用。真正一心,那个力量可太大了,对自己可以治百病,健康长寿,甚至于寿命都能自己做主宰,我想住多少年,行,没问题。
制心一处,那个力量多大,消除一切罪业!那个祈祷真灵,跟冤亲债主沟通的话,冤亲债主接受、欢喜,你真有条件跟他接触。一般人跟冤亲债主打交道,人家理都不理你,为什么?你没条件,光说好话有什么用处,你不干好事。所以科学家讲,光散乱的,如果把光集中在一点就变成雷射、变成激光,它起的作用多大,再厚的钢板它能穿过。心的力量集中,比那个光的力量大得多,光算什么!所以制心一处,净宗讲的一心不乱,那个力量太大了。一定要求一心,一心就是放下,没有别的,你不放下,你一心就达不到,彻底放下,那就无事不办。今天时间到了,我们就学习到此地。
净土大经解演义 (第二二一集) 2010/12/14
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