第一:一切放下,死心塌地。
恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成,无有实体,犹如过眼云烟,虚而不实,求不得,拿不走。即连各位自己的身体也是假有,留不住,不可得,身外的东西就可想而知了。所以认事物为真,抓牢不放,是不值得达者一笑的愚痴之事,学佛修道是大智大慧的大丈夫事业,不是小根小慧的人所能胜任的。要成道,第一要看破一切。死心塌地地打坐,才能入定开悟,假如在座上想这样、想那样,妄念纷飞地乱想,那就完了。一定要一切放下,像个死人一样才行。
第二:打坐持咒,心念耳闻。
这是修心密的要诀,对入定开悟,关系非常重大,所以再三提示大家,要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了,不专心致志地倾听持咒的心声,把意根摄住,妄念息不下来,妄念不息何能入定、开悟?所以必须心念耳闻,一个字一个字从心里念出来,耳朵听得清清楚楚,才能摄住意根不起妄念,而渐渐入定。
第三:念起即觉,不压不随。
念头来时,要能看见,如果看不见就跟着它跑了,一跟念跑,就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉,既不随之流浪,也不压制不起,只不理睬它,提起正念,一心持咒,妄念自然化去而安然入定。
第四:按时上座,不急不缓。
每天按时上座,养成习惯就容易入定,最好早上打坐,凌晨更好。坐时不要急于入定,心情平和地以一种平常心安然入座,不急不缓地从容持咒,既不要求入定开悟,更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心,此心一起,即障自悟门,非但不得开悟,而且不能入定。
第五:下座观照,绵绵密密。
把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去,在行、住、坐、卧当中冷冷自用;绵绵密密地观照,一切无住,既不让境界拉着跑,也不随妄念流浪。
第六:心量广大,容纳一切。
修道人心量不能小,要宽宏大量地容纳一切,纵然别人对我不好,我对他还要更好,没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事,时时处处潇洒自在,没有患得患失之心,亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。
世人不相信因果,却热衷于算命求签。话说有需求就...
安藤嘉则 一直以来,日本的佛教学研究都是以宗学...
曾读过一则民间故事,说是从前,在澜沧江边的大山...
在世间修行不容易。常常会有种种逆因缘来干扰。...
奇异的感觉 在禅修中,人们会体验到各式各样的现...
一、忘失菩提心,修诸善根,是为魔业。 二、恶心布...
除了觉悟的佛菩萨以外,各种生命都害怕死亡,那是...
一、不能压妄念:打坐不是压妄念,而是转化妄念。...
...
完美的人格,可从教育、艺术、宗教等的薰陶之中养...
澳洲昆士兰大学语言文化学院陈盛港 中华佛学研究...
在当今社会里有勇气走入禅门,攀登灵智的顶峰,穷...
2007年1月10日柏林禅寺禅七开示 明海 各位同参道友...
我们人生来糊涂,死去糊涂;睡也糊涂,醒了也糊涂。...
清规是中国禅宗寺院(丛林)组织的规程和寺众(清众...
禅修的方法略有四种: 一、随息、数息 随息有随鼻...
成都府昭觉寺圆悟克勤佛果禅师,五祖法演禅师之法...
禅,翻译为静虑,因为你静虑才能够有禅,你若不静虑...
通常凡是有心或有兴趣于禅修的人,比较不容易有宗...
最近有一些同修来信,发贴,诉说在念诵《地藏菩萨...