清净,即离恶行之过失,离烦恼之垢染。也就是外在的行为没有过失,内在的心境没有烦恼,叫做“清净”。生命原本就是清净、快乐和自由的,只是被无明所惑,才会颠倒梦想,烦恼重重。不论现在有多少问题,有多少烦恼和痛苦,只要愿意改变,都有光明的前景。因为我们的本性是清净而非染污的,是圆满而非残缺的,是自由自在而非需要依赖的。
衣服脏了要洗干净,穿得才舒服;环境要整齐清洁,才能住得愉快;能保持口腔的清洁,能减少病菌滋生,也会感觉很舒服;洗过澡,身体没污垢,特别清爽舒服。清净是愉快、舒服的原因。外在的污垢可以藉由水来清净,内心的清净又该如何保持?
第一、举止真实无谄:
我们的举止行动要实在而不曲躬谄媚。有些人碰到有权、有财势的人,就曲躬谄媚,对于没钱没地位的人,就摆出趾高气扬的姿态,傲慢无礼,这就是心不清净。《法华经》说:「我慢自矜高,谄曲心不实,于千万亿劫,不闻佛名字。」以不清净的心为人处世,处处有所亏欠,当然无法契入佛道。
第二、领众心行平等:
不管是做家长领导一家,还是在职场上身为主管,或是担任政党、国家的领导者,总是要心行平等才会清净。对同事一视同仁,不存个人主观的偏见;对于种族、地域,不以自己的好恶选择对待;对于不同的政党,平等尊重。不论男女,同等尊重,对于老少同等爱护,不分别种族、地域,不分同党别派。心行平等,才能清净。
第三、处事正念行空:
当我们与人共事,要心存正念,不欺负人、压制人,不想沾别人的光。没有欺负人的念头,与我们共事者会觉得如沐春风;没有压制别人的念头,与我们共事者才能发挥潜能;没有沾光的念头,对方才能享受付出代价的光荣。古德讚佛说:「心包太虚,量周沙界。」我们也应勉励自己,让自己心净如太虚空,包罗万象。
第四、为人内外一如:
如果一个人常常心想、口说与行动各有标准;或是对内一个态度,对外又是另个样子,久而久之会让人瞧不起。做人最讲究的是「内外一如」、「心口如一」,我的心、言谈、举止都不相违;我对自己、对别人都是同等态度,如此不仅能赢得他人的尊重,自己内心也才会清净。我们常说:「人圆即佛成」,一个圆满的人,他必是内心清净无伪,无谄曲不实,为人处世无差别对待,心口如一无相违之处。《胜天王般若波罗蜜经》也说:「菩提道者,所谓信心、清净心、离谄曲心、行平等心、施无畏心,令诸众生咸悉亲附。」
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