(一)所悲哀的就是六道众生造业不改,所有的天道、人道、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生,在六道中轮回造罪业,也不知道改悔,不知道忏悔。
(二)悲所有的众生刚强难化:众生最刚强,你和他讲佛法,他不愿意听;你要是和他讲的不是佛法,他就很欢喜。譬如:你向某个人提说:「某个人最好,他学问好、品行好,一切一切都好。」这个人不会怎么注意听的。你要是对他讲说那个人怎么样坏,坏的方法怎么样巧妙,他虽然做了坏事,还没有人知道。这么样一讲,这个人就很注意究竟是个什么方法,想要知道这种坏的方法。好的方法他不注意听,你说:「你好好学佛法。」他不想学;你说:「现在有一种药,吃了你会有一种奇妙的发现。」于是乎他就要用这种迷幻药,吃了迷迷糊糊的,忽忽悠悠似的,到了极乐世界似的。
本来这迷幻药是最坏的一种东西,但是他吃了一点,还要再吃一点,吃了不知多少次。吃的时候,就觉得什么都变了,甚至于天地都没有他那么大;但是过了那个时候,就觉得又疲倦,又辛苦。有的就头痛,有的身上骨头痛,有的简直就不愿意去做工了,在那地方像个死人一样。但他也不觉悟,还说:「为什么我这样子呢?」以为再吃一点,就会开悟了:「这回是不够功力,这药的力量不够强;要是多一点,恐怕这回一下就开悟了,一下就成功了。」你说这是不是愚痴到极点?
你教他学佛法,他不学,却偷偷摸摸的去吃这种东西,又犯法;但是他愿意去,欢喜去做,所以这就是刚强众生。「难化」,就是不容易教化。你教化他学佛法,他不欢喜;你弄一个骗人的方法,他就往那里钻进去了。钻到把头削出一个尖尖来,还往里边钻。你看!人心是这样!所以第二种悲,就是悲众生刚强难化,太刚强了。
(三)悲如来慧日将沉。佛就等于太阳似的,佛说《地藏经》时,将要入涅槃了,所以地藏王菩萨也感到悲哀。慧日将沉,慧是智慧,一个智慧的太阳,就将要落下。
(四)悲在天宫咐嘱的大事。释迦牟尼佛在忉利天宫咐嘱地藏菩萨,一直等到弥勒出世前,所有的众生都要教化他们,度他们成佛,遇佛授记,所以这是一个非常重要的责任。这样重要的责任,释迦牟尼佛把它交给地藏菩萨,因此这是第四种的悲。
——宣化上人开示
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