寺塔(图片来源:庐山东林寺)
昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:
“你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。”承佛教诲,五百阿罗汉各自述说往昔所作功德。
其中,有位阿罗汉,名叫婆多竭梨,说道:
“过去无量劫前,那时有佛出现于世,佛号定光如来,十号具足;定光如来具大慈悲,护祐一切众生,为众生作大依怙,出现世间,教化人天,皆使成就道果后才入涅槃。
定光如来灭度后,舍利分布各地,众人起塔供养。到了末法时期,当时我是个穷人,没有其他谋生方法,只能以砍柴维生。一天,遥见大湖中有一座高大壮观的塔寺,我一眼见之,内心就无比欢喜,于是立即前往。去到塔前,恭敬瞻仰、欢喜顶礼。但见许多狐、狼、飞鸟、走兽在塔内栖息,且草木荆棘满布,荒无人迹,没有人来供养佛舍利塔。见此情景,我心中感到悲伤。当时我并不知道佛的威神功德,只是以欢喜心去砍除草木,将塔寺打扫干净。扫塔完毕,我欢喜地绕塔八匝,合掌、恭敬礼拜后才离去。
以此功德,命终之后,投生光音天,居住在用各种珍宝建造的宫殿中,光明晃耀,在天界中特为庄严宏伟;天寿尽,百次投生为转轮圣王,掌管四大洲,轮王七宝自然随身;之后,常出生于国王、大姓长者家,拥有无数财富,颜容殊妙,举世无双,人见欢喜,广受众人敬爱;要出行时,道路自然洁净,虚空中自然散下各种花。因于之前扫塔、对塔寺恭敬的功德,所投生之处,自然有种种殊胜果报。于一阿僧祇九十劫中,常投生于天上及人间,自然享有荣华富贵、封授,不堕三涂恶道中。
回忆起这些事,自己也甚感惊奇。今世又得值遇三界导师释迦佛,于佛座下出家为沙门,禀受佛的教法,诸欲永尽,得证阿罗汉,具三明六通,心清净,得大安定。
若有人能于佛、法、僧,作如毛发般微小的善行,于所投生之处,能受广大福报,无有穷尽。我自忆念往昔久远世所作功德善行,及获得的果报就是如此。
”婆多竭梨于佛前自述往昔所作之善行后,向佛顶礼,退于一旁。
典故摘自:《菩萨本行经·卷第一》
省思
公案中,尊者婆多竭梨自述过去世,以欢喜心扫塔,并恭敬礼塔、绕塔,以此功德,后世获福无量,乃至得值遇如来,出家修行,成就道果。《地藏经》云:
“于佛法中,所种善根……乃至一毛一尘,一沙一渧……是人功德,百千生中,受上妙乐。”三宝住世,佛法得以流布,众生才有所依怙。为佛弟子,当以清净心、恭敬心护持三宝,即便所作仅是微善,亦能获福无量;若能进一步耕耘自性福田,必能成就清净解脱之果。
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