念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何必...
观汝书言学生话,不禁令人好笑。今说一喻,譬如太医院御医,凡医书,病源,脉诀,读得熟如明镜映现,及至临症,则茫无...
学佛的人,必须各尽自己的本分。所谓尽本分,就是务必父慈子孝,兄友弟恭,夫和父顺,主仁仆忠。这八种事,一个人都能...
汝年已六十五,戒受过两次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之祸烈。吃时虽好,试思还时之苦,当不能下咽矣。今当...
少子夭折,人情于此种境界,每起怨尤,生懈怠。须知人生因果复杂,有因故致有果,有果断非无因。知前因后果,则可不生...
【原文】 佛法广大如法界,究竟如虚空。克论其要,唯戒定慧三法而已。然此三法,互摄互融,不容独立。而初心入道,则...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢,...
仲春来山,瞬息半载。纵寿百年,弹指即过。一息尚存,当求出路。毋使临终,悔之无及。每忆经云,人身难得,中国难生,...
今人研究佛法,多多皆欲作一通家。拟于一切大众前,清谈高论,令人悦服。少有为了生死特学佛法者。阁下若欲作第一等人...
欲证三昧,自有佛祖所示三世不易之法。何得问我所证,方能缵步。弥陀经云,执持名号,若一日乃至若七日,一心不乱。(...
四十八愿中十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文: 九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急...
问: 有人平素信愿念佛而临终中风失语,神识昏迷...
【制法】用荆芥 桔梗 紫菀 百部 白前 陈皮 桑白皮...
观世音菩萨,在无量劫前,久已成佛,名号正法明...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...
佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能...
原文:都摄六根,净念相继,得三摩地(即三昧也...
印光大师,于夏历十一月初四日卯时,念佛见佛,...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝...
原文: 娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心...
末法时世,邪魔外道不胜其多。此韩魔子,不问彼...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便觉...
原文: 旷观古今,治时少而乱时多,纵令大治,亦...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学...
原文: 念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四...