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檀香晚晴苑—马来西亚寺院

海外寺院  时间:2021-12-22   作者: 觉悟佛教网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

  檀香晚晴苑

  缘 起 简 介

  二千五百多年前,释迦牟尼佛为怜愍娑婆世界众生的种种疾苦而应化世间,并宣说种种离苦得乐的妙法。

  世尊说道:「贫穷者教以大施、病瘦者给予医药、无护者为作护者、无所归者为受其归、无救者为作救者」。时至今日二十一世纪,佛弟子仍秉著佛陀慈悲济世的本 怀,行化世间,服务人群,开办种种资生利世的菩萨事业,福利社会,造福人寰,普济众生。

  在我国西马半岛北部槟城檀香寺既办有老人护理中心晚晴苑,多年来本著佛陀教诲「无缘大慈、同体大悲」,照顾护理年老长者,为无依无靠的老人提供庇护栖身之所。

  晚晴苑,「晚晴」两字系取自古诗「天地怜幽草,人间重晚晴」。

  慈心悲愿怜幽草

  晚晴苑老人护理中心是在于94年5月份1日开办,原址是唯悟法师位于槟城豪庚路的祖屋,最近的住户只有30位。1998年,檀香寺位于BAYAN BARU的7层大厦落成後,立即将晚晴苑老人护理中心迁移到新大厦的二楼和三楼,而住户也随著空间扩大而增加到自前的67人。

  晚晴苑的其中60位住户是接受全日护理的,有时4位只接日间护理,另外3位因为身心全健而且有自理能力,即被安排住在老人公寓。在收费方面,有经济能力 的,须每月缴付450零吉。对于无依无靠的老人家,就根据佛教慈悲喜舍的精神,提供免费的护理。
  心开意解展光彩
  晚晴苑目前有9位全职员工和一批热心义工,由3位合格的护士们领导,细心照顾老人家安度晚年,让他们如晚霞的生命重新散发光彩。
  晚晴苑成立之初并不容易;为了学习照顾老人方法,晚晴苑一批义工在护理中心成立之前,就有计划的到天主教老人院学习和工作;而一直等到晚晴苑迁移至檀香寺的新大厦内,才将整个护理事业制度的扩展开来。
  护理中心的住户可以分为三类:第一类的住户是可以自己照顾自己,第二类则是需要一般普遍的照顾,而第三类是卧病不起,失去起居能力的老人。
  在管理单位的安排下,晚晴苑的住户还为附近工厂做简单的工作赚取收入,从中经由职业治疗法加强脑部功能。
  住户所赚取的收入并没有随花费;为了提高老人的自信,晚晴苑鼓励将收入储蓄起来,每过一段时期即将决定悉样处理。例如,有一年全体住户决定买书包给印度裔孤儿,就使他们的劳作变得更有意义,也使他们感觉自己老而有用。
  管理单位的用意是在协助老人,因为大部份老人都认为自己老了没用,如果以正当的鼓励和指导他们去帮助其他人,他们就会发现,原来他们是有用的。
  发心立愿修资粮
  护理中心内部的空间设计,也尽量配合住户的护理需求进行规划。例如,每一楼层都有一开敞的空间和小堂,以供住户活动及拜佛。依据设计专家的理论,宽大的空间可以让老人重拾尊严,觉得自己并没有被社会抛弃。
  檀香寺常住方面用心良苦,在同一栋建筑物内设立老人护理中心和幼儿园,以方便老人与儿童多接触,稳定老人的情绪。为了使住户在心灵上得到慰藉,管理单位经 常安排与幼儿园的儿童接近,同时也鼓励住户把幼童当成自己的孙儿孙女,使他们的心情更加开朗。
  一颗开朗的心,会逐渐改善老人家的生理上的缓慢。
  晚晴苑的义工并没有宗教和年龄的限制,义工当中也有好几位信仰基督教的护士。目前,晚晴苑所有义工都有上过护理老人的训练课程,他们除了学习一般的卫生知 识外,也接受护理老人的技术训练,包括如何扶老人上下床,如何喂老人饮食,如何帮助老人大小便等。
  晚晴苑每天依循著著檀香寺诵经念佛的早晚功课作息,任由住户随喜参加。此外,日常活动包括影片观赏、物理治疗、香功、职业训练、康乐联谊等;另外有季节性 及社交活动如庆生会,佛学讲座、佳节及周年庆典等等,多采多姿,丰富苑内的生活。
  千百年来,佛教团体或默默住持普施,或积极救世济苦,实不亚於世间慈善福利机构。宗教,对人,尤其是老年人是一种精神奇托;住老人院的老人如果有宗教信 仰,就会建立生活目标,对生死得到寄托,而生活也过得更加安定。所以,由佛教团体所办的老人福利事业会给社会人士一份更的信心、肯定与认同。

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