这是我们大家经常在读诵经典的时候,大家也会感受到稍微有些困惑的问题。有些人说,那读诵经典一定得出声,有些人可能会坚持读诵经典可以不出声,可以默念。实际上出声也好、不出声也好,这都是一种自由,我们在读诵经典的时候并没有要求一定得出大声或者出小声,或者不出声,我们可以完全自由地去安排,那么根据我们不同的一种修学环境或者一种因缘。
比如我们在道场里面、在寺院里面,大家一起在读诵《地藏经》的时候,如果大家都是出声念,那你也就随顺大家的因缘出声念。如果你在自己家里,一个人单独在读诵经书的时候,那你可以出声,也可以默念。行、住、坐、卧,我们说语默动静都可以进行我们修学的内容,在读诵经典的时候也是一样,当然不能卧着读诵经典,必须是或行、或立、或坐。
那我们在念诵《地藏经》的时候当然也是一样,我们按一般来说,读诵经典大致还是出声的多,如果我们有条件,环境允许而且是不影响别人休息或者各方面的日常生活,我们在自己独立的安静的环境里面,还是需要读出声来,声音最好也稍微大一点点,不要让自己感觉到累就行。这样的话,读诵经典的效果可能相对会更加好,当然如果你自己本身环境很静,心也很静,自己心里默念,慢慢地一字一句地在默读,然后进行观想、进行思惟,这种读诵经典的方法也是可行的。
总之来讲,每个人都可根据自己读诵经典,适合自己根器,或者能够有自己更好的一种状态,能够得到更多的一种受用的这么一种方式,去进行合理的自由的一种选择,这样的话可能是比较合适的。阿弥陀佛!
文章转自微信公众号:容通法师
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