不会有这样的事。表面看起来好像有这样的事儿,这是因为往往在一个家庭当中,父母的业力和子女的业力相互影响;但实际上,还是各自承担自己的业力。也就是说,有所谓的“共业”和“别业”。
那是自然的,因为家里的事情和你息息相关;别人家的事再跟你怎么讲,你都不会动心。
像妈妈看见自己的孩子,如果被车碰了,或者生病了,那会非常地焦心。这不是说孩子的病报在母亲身上,而是母子相连,自然就这样。看见别人家孩子生病,“哦,好可怜哦”,轻飘飘一句就过去了。所以这个在于心,因为彼此之间关系很紧密。
像我来讲,出了家,如果寺院有什么事,给我打电话,我多少也有些反应,但这不代表别人的业障转到我身上来。
佛门因果都是自身承担,除非有佛菩萨强大的愿力,而且众生仰靠佛菩萨。
所以《无量寿经》说“人在世间爱欲之中,独生独死,独去独来。当行至趣苦乐之地,身自当之,无有代者”,每一个人只能自己承担自己的业力,没有人能代替你;即使父母想代替你,也代替不了。
佛菩萨可以消我们的业障,因为佛菩萨证悟空性,是以这种实相的功德帮我们消业。如果我们称念佛菩萨名号,就能消业增福;但是这不代表说“哦,那佛菩萨就受苦去了”。佛菩萨是在一种超越的境界当中,没有所谓的“受苦”,这样才可以代众生苦。
如果你自己还是个业障凡夫,怎么能代人家苦呢?就像光明才能消除黑暗,不是说光明消除黑暗之后,光明变成黑暗了;如果它变成黑暗了,那永远不能消除黑暗,光明永远都是光明。
所以佛菩萨来救我们,来消除我们的业障,反而是立于不败之地。
好,谢谢。南无阿弥陀佛。
文章转自微信公众号:净宗18
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