身为佛教徒入三宝殿时,有何礼节?
身教与言教同等重要,理与事是不二的,内心解脱,外在必定亦解脱(梵语vimoksa),所谓诚于衷形于外,内外一如是也。 心地解脱者,身教愈如法,所行所为不越心地功夫,这才是真正学佛者本有的风范。时代的歪风,时代狂流,往往一般人,喜欢学习时髦,依此时髦之心来学佛,导致身心不相配,高谈禅法,弄玄搬虚,使自己的行为无法规律化,颠三倒四,身教不约束,不检点,成为现代佛教的一股无形悲剧,这是大家有目共睹的。
佛法若不伸张,身教与言教若不并重并行的话,那么,佛教越演是越不尽理想的,不乐观的,唯有直线走下坡,导致佛教衰灭的正因。
出家众应该好好把佛教的戒律,为出家众与在家众正确的教好,让四众弟子有个方针可遵循,不至于有不得其门而入的感受,有关这点相当重要,祈望诸方出家众的大德们,能有如是共识,以挽回时代的弊端,让如来正法始终飘扬人间。
身为佛教徒若入大殿,细节颇多,有心即可学成,今略提一二,让后学者有个正确的观念,免得毫无头绪呢?首先,不得从大门(正门)跨入,应从两侧小门(侧门)走入,入大殿应行礼佛三拜,礼佛完毕,有事见住持法师,即由知客师引进见之,见出家师父应行礼作拜,有事直言,心存虔诚恭敬心,同时,应长跪合掌,而后请法,出家师父为开示完毕,心存感激教导之恩,而后再行三礼拜,事方究竟圆满,切记于心!(如本法师著《佛学问答》)
问:在路上遇见出家僧宝,不知可在路上顶礼或如何?
答:居士见僧宝,自应顶礼。但在通衢马路,方便合掌问讯可矣。缘路上车马往来,若匐匍顶礼,则碍交通也。(李炳南老居士《佛学问答类编》)
身为佛教徒入三宝殿时,有何礼节? 身教与言教同...
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