阿秋喇嘛的究极开示：最究竟的法！最殊胜的法义！

　　安住在本来觉性中

　　(2004年4月至尊阿秋喇嘛开示於成都)

　　你们要记住，一切显现本来都是清净的。

　　六道的垢染是由于有情的业力习气增上而显的幻相，我们有情由于对本来面目的不认识，故对六道的幻相妄加执着分别，沉迷于轮回痛苦中。

　　虽然现在物质生活非常奢华，但所谓的科学和技术只会更增加我们的执着分别，我们汉地的弟子很少有实修的习惯，很难安住在觉性中。尘世的快乐毕竟有染和短暂的，纷乱的外境会让我们更加迷失了本性，只有涅槃才有永恒的安乐。

　　虽然你们在外面听很多上师讲了很多的法，但未必是最究竟的，最究竟的法就是禅修，安住在本来觉性中。

　　一切法的根本是修心，你们要经常的禅修。

　　能安住在觉性中，最有效的办法就是生起无比的信心，恭敬祈祷上师，这是最殊胜的法义。

　　上师的法性与弟子的心相续，如虚空般无可分隔。安住在上师的法性中，地道功德就会迅速生起，没有比这更深奥的妙法了，这是诸供养中最殊胜的法供养。

　　以下是敦珠仁波切的开示：

　　除了上师之外，没有祈祷。

　　除了自性之外，没有忆念。

　　除了无作之外，没有修行。

　　不断努力练习上师瑜珈，直到能掌握其要点是极必须的。如果你不这样做，禅定力将转弱，即使得到少许利益，障碍也终将会来临。想真正了解心的原始本质并不容易，所以要诚心热烈地向上师祈求。最后你会得到由上师加持而来的明悟之心，而你那超越语言文字的觉悟也将生起。

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