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明一居士:告别痛苦人生 第一集

痛苦  时间:2022-02-06   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

告别痛苦人生(第一集)
地址:湖南省沅江市草尾百姓寺
主讲:明一居士

南无本师释迦牟尼佛(3称)

佛出世时我沉轮,今我出生佛灭度,忏悔此身业障重,不见如来金色身。

好,各位放掌,各位同修,善知识,今天,非常的荣幸,来到草尾镇百姓寺这里和大家共同学习佛法,我们今天能够相聚在一起,不是偶然,而是我们在历劫往宿生之中种下了无量无边的福报,才有这么好的因缘。所以我们要用感恩的心,发起菩提心,用菩提心学习佛法,就会成就菩提之果,如果如同我们家里的孩子,去学校读书一样,他的心如果只为了吃饭,他永远读不了书,如果是为了赚钱,这个人读书也不会有成就。所以,发心是非常的重要。

毛泽东他经常发这种心:为人民服务。所以他成为一国之领袖。我们要发为众生离苦而得乐的心,我们成的果就叫菩萨之果,我们成了菩萨之果,这世间的财,名,利,很容易就能得到,当你拥有这种能力,金钱对你来讲,已经不这么在意,名利也再不能束缚你的心。我们生活在这个世间,主要就是要活得快乐 ,活得平安,但是我们生活得非常痛苦,没钱想有钱,有钱身体又有病,没有病家里又不幸,人生不如意事十有八九,如何才能得到美满的人生,所以我们要通过学习觉悟之法,佛法,来解脱我们的一生。今天,你们听一个小时的课程,可以改变你人生很多很多。但是在讲之前,今天主要向在坐各位报告以下这几点,为什么我们学世间法和出世间法不得力,明知道是烦恼,为什么断不了,就像持戒,每个人都知道,用什么方法可以把我们的运气提高,只有一种方法,持戒,很快很快。

明知道持戒好,但是持不了。第二点,我们是否有足够的福德因缘在菩提道上成就果位,这个非常重要,如何和谐我们的心和身,心理和身体两方面怎么样得到健康。有一些同修,身体非常健康,但是心里面非常的不安,如何能让我们的心和身体健康,我们的运气怎么来,就是运气怎么可以改变。今天,我就说一个药师法门,改变运气,教你们念咒,行不行啊?行。但是,你说行,叫你一天念一万句,第二天你就不念了。

所以我们要怎么样才能改变,有一个同修,他家里面临了困难,生意不好,家里的孩子又不好好读书,夫妻两人又吵架,父母又多病,怎么办呢?叫他布施,他说没钱,悭贪不舍,后来我就说,我有一种方法,你只要念一个什么咒,但是这个咒,念一句,会不会灵验呀,当然不会了。除非你是菩萨,一天我要他念二万句,他宁可去看电视,宁愿去睡觉,都不念,你说这样的力量怎么能改变你的运气,不要说学佛,不要说什么,我现在是在教你如何在人生路上做一个成功的人。修行也不成功,做人也不成功,做只狗也没有灵性,如何是好。多悲哀啊。我们做人应该做个成功的人,就是我们做猪也要胖一点,不要比别人瘦嘛,弄得自己的主人养个猪都比别人瘦一半,我们做马也要跑得快,什么马,千里马,我们做鸟,也要做什么,大鹏金翅鸟,但是我们的命运如何去改变,我叫他念咒也不行,念不下去,一天念五千句,怎么能灵验呢,不灵验的啊,你心里的力量发不出来,除非你发出坚定的意志力,就可以改变你的命运,有一些人,他怎么样,用一种感情来学佛,用一种冲动来学佛,这种学佛是很容易随着你的时间也倒退的。

因为一个人12年为一小运,子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,十二地支,天干,甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。配合起来,有六十年花甲,就是讲明什么呢?我们地球的运转产生了变化,十五,十五就满月,初一,就开始一阳升,这说明我们地球,我们宇宙运转产生的磁场,好,产生的这个磁场,我们的感情,我们的热情,我们的冲动,就来拜佛,虔诚,念佛,一天念到晚,念咒语,念经,念了一天<<地藏经>>,天天念,非常虔诚,所以,第一年学佛,佛在眼前,第二年学佛,佛在大殿,第三年学佛,佛在西天。就是这个道理,我们不能用一种感情来学佛,不能用一种宗教的信仰来学佛,要用什么,要用觉悟人生来学佛,我们为什么要学佛,我为什么要放生,我为什么要这样做呢?我们带着为什么这个道理来成长我们人生的答案,你知道,好,如何是好,如果不用感情,那用什么,用意志力,你们的意志力坚定,你学佛,就很容易成功,但是也不能缺少你的一种热情,一种喜悦,还有一种智慧,是非黑白不分,怎么样学,学也学不到,所以我们学佛要具备三个条件,改变命运也要具备三个条件,改变身体的病也要具备三个条件,没有这三个条件,你就天天坎坷人生,赚到一点钱又拿到医院,别人富贵的人赚到一点钱就拿来寺院,这两个概念不同,你拿去医院,造业,死掉的时候如果你吃的药多,你下到阴曹地府还要种药,不是说你用钱买的药就没事啊,下去还要在地狱种药。

要重新种回这么多草药,你才可以投胎往生。下面的就不讲这么多。好,我们怎么样去改变我们的命运,学佛就是改变命运, 你这么简单的财色名食睡,你这么简单名利都求不到,如同一个人,你做一个村长都做不到,你想什么做什么省委书记,没门。应该怎么样,改变我们的心态,改变我们的身体,所以智慧是非常重要,就像大雄宝殿那个鼎就是三只脚,三只脚代表什么,戒定慧,还代表什么呢,你的热情,还代表你的意志力,还代表智慧,好意志力从哪里来,等一下我会讲,所以没有意志力你做生意也不成功,坐在家里你也很失败,在村里面是很失败,我今天和大家讲,就是把佛法融合到药师法门融合到生活里面,不管你是做生意,不管你是学什么,你来到这里都可以听,不管你是大学生小学生,没读书,在读书的人,没关系,只要你好好的听这一门课,你的一生就可以改变,你不想改变,永远就像以前这样,从前这样,你应该得到的不好的报应就不好,我从一个很有福报的人出生,虽然我出生在一个很穷的家里,但是我出生的时候,什么我都拥有,因为整个村子的人很喜欢我,我没饭吃,他们这个拿一碗饭,那个拿一碗菜,我就有饭有菜吃,家里没有,十六岁,银行上门找我问我要不要钱,不用抵押,就这样签个名,去生产队那里,以前没有身份证,生产队写张证明就可以借钱了。你这么年轻,借点钱出去做做生意,你应该可以发财的,我才十六岁,还没有,以前没有身份证,谁知道你十六,十八,要求那么大本的户口本,不是每人家里一本的,整个村里就一本,厚厚的,所以我这个名字不是天掉下或是地上冒上来的,我不是那个名字了,查来查去,本来我父母就叫我张良,不是蟑螂,张良,都不知道弄到哪里去了,我这个名字查来查去不见了,全都乱套了,那个年代,我都可以借到很多钱,借了钱,好了,赔了,赔什么,用我以前前辈子做下的善根福德,十八岁我就事业大成就,有车,不要说买楼房买地皮,很简单的事情,但是,我连我家里的人都骂,我父母,我不把他们放在眼里,我同村的前辈,我也看不起,我慢心,这个我慢心现在学佛才懂得讲,不是学佛就是骄慢,傲慢,所以我就一直摔下来,摔下来破产,一直从一个很低层很低层,我的福已经折玩了,没有福报了,什么福报都没有了,比你们在坐任何一个人福报还要少一千倍以上,已经到了那种什么命运,计饭吃的命运,从一个大富人摔到这样,后来遇到了佛法,懂得其中的密法,我就可以一步步走上来,当我走上到成功的人生,我就决心投心在这个社会义务教育里面,让各位得到更大的法喜,得到更大的诸佛的加倍,去发财,如果我去发财,只有我一个人发财,如果我讲出去,有二个人发财,我的人生就充满了光辉,所以今天我教各位方法,教各位一切的随喜法,就是要教你们怎么样去改变命运,怎么样短期内在三到五年内改变,快的一二天,再快的,很快,三五个月就可以,你不要相信什么命犯太岁,什么命不好啊,什么风水不好,你不要相信,但是你不要拒绝他们,不要毁谤他们,有一年我命犯太岁,我算到我自己,因为我没学佛之前,是学算命的,什么我都学过,云门寺一个师父就说,你脸上这么黑,今年一定有问题,后来我做了法事放了生,你说我一共放了多少生,那时候我没钱,刚刚别人给钱我办事,我先放生,明天再想去借回来,那个人就走来到,我现在有一鱼塘,要关掉,里面有二千多斤鱼,你买不买,他跑来问我,我不买的话,发不了菩提心,我看看我的衣袋里面又没什么钱,我牙齿一咬,买,放,你拿到大海里面称给我,这边称过来,皈依佛皈依法皈依僧,一下子倒下去,一担一担的鱼倒到海里面去,就是用这个大力量,二三天我就改变我的命运,所以放生为什么你们不灵呢,放二块钱,怎么灵呢,好像你做善事做一块钱会不会灵验,不灵验的。

如同你们得了大感冒,吃一粒那个感冒通灵不灵啊?当然不灵了,小感冒还可以。大病要由大药医,我们的业障中要有大愿力才能够改变,那时候我就在想,赚到一万块,留下一万块,买东西也买不了什么,买房子也买不到,留在身上一万块有什么用呢?也不会发财,没有这一万块我也不会死,那怎么办,布施出去,拿去寺院里面布施出去,大量的去放生,就改变命运,所以今天,我就把我所有的精力融合在佛法,把方法融合到佛法,如何不要再吃药,如何不要再生活在这个痛苦的日子中。慢慢的去改变,因为我每一次来这里,要经过很远很远,广东佛山来到这里,还要第一时间,我一生之中,我算我只有多少年,算我有一百岁,二十岁没用了,三十岁之前那时候还有七情呢,老了,七十岁没用了,又去掉三十岁,那还有四十年,四十年睡觉,吃饭,学习,又去掉二十年,还有二十年,又要出去学习,做一点事,去掉十年,其实我讲课只有几年的时间,这几年我能来到这,一生我才能几年,这几年我拿了几天时间来到这里,希望大家好好学习,我不是为了名为了利而来,我又不知道下次何年何月再来,看缘份,所以好好发心,用感恩的心来学这个佛法,今天尽量用短时间来讲,你听不懂没关系,后天你就懂,因为今天晚上你回去睡一觉,佛菩萨就加持你,你这个端通电,我以前连写字都不会写,不要说学佛,不懂也懂嘛,算了,五个字读二个字,十个字只有四个字我认识,六个字不懂的。后来我管它,就念嘛。慢慢睡完觉慢慢睡完觉就懂了。到时候,阴阳和合,有很多事情你会明白的。好我们怎么样去改变命运。首先,因为这里是寺院,要讲讲,修行,不管在家出家,修行,不是你装根香,不是拜拜佛就行,不是放放生就叫修行,不是你念念佛就是修行,修行是什么样的, 大家要慢慢的去领悟,修行就是修我们的心。我们心中如果念佛念得不清静,这个念佛就不是修行。你念佛念得清静,你这个就是修行,同一个行为,不同的结果,你们所得到的也不同,其实我们修行是依靠佛法登入门,佛门讲佛,字名觉悟。佛,不是一个人,不是一个鬼,是个职称,我们可以做佛,如同我们可以当书记和我们可以当总经理,就是这个概念,不是佛,但是我们娑婆世界,什么叫娑婆,就是堪忍的意思,娑婆世界的教主是谁呢,就是释迦牟尼佛,他叫什么,叫本师,南无本师释迦牟尼佛,像刚才唱的一样,南无是什么,不是南方没有,是皈依,是归靠,是依靠,意思是对老师讲,老师,我一定听你话,老师,我一定好好学习,差不多就是这个意思,一心归命,一心依靠就是南无,其实不是叫南无,梵音译过来才叫南无,本师,就是我们根本源生的老师,我们的老师,可以有很多,我们这辈子有人做我们老师,如果我们堕在猪鸭狗兔里面,我们也有老师,叫湿生老师,胎卵湿化,鬼就是化生了,蝴蝶就是湿生了,鱼是卵生了,人就是胎生了,就是这个道理,根本的老师释迦牟尼佛,佛,我们中国的意思是觉悟的。法者正也,法,不是法术,不是茅山术,太上老君,急急如律令,不是那个法,是什么,是方法,是一种手段,是一种方法让你得到身体健康,让你的家庭吉祥如意,有一个人在英国,没事干,打电话问我,问我如何是好,她从广州去了英国留学,我说你和英国的人都没有结过善缘,你当然找不到事做了,她说她夫妻关系也不好,我说你命里丈夫就不好,她说有什么方法解决,我说有,那就是方法了,法者,那就是有什么方法。什么是正呢,就是有正当的方法,让你真正达到你的目的。

我就教她一个咒语,叫做,唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā,后来,她天天念,找到工作了,她念的时候,我又教她一种随喜法,是那种准提咒,用七杯香水念啊,吹下去,拿来洗澡,你们能不能听懂我说什么啊,听懂啊,不要听着听着个个人都,那就不行啊,我的国语啊,是从来不会说国语,读书时也没有说过国语,我出来工作也没有讲过国语,那时候,师父说,上去北方,湖南,去讲法,我说,国语不行,怎么讲啊。后来,我去了方广寺,腿抖啊,不是冷的,那时候是六月,不冷,是怕啊。我说,诸佛菩萨,加持我啊,要懂得讲国语,最起码我讲十句,你们听懂二句也好啊,要是一句都听不懂,那就糟糕了。后来,方广寺大愿师父都到场,我就上去一坐,心里跳,国语怎么样呢,一观想,威力法师,我根本上师观想,一拜一顶礼,心里一热,就能开口讲一点点国语,所以你们能听懂,没关系,听不懂,更没有关系,下次我有光盘给你们, 好,讲回刚才这个英国的朋友,她是中国人,后来用这个香水洗澡,人见人爱啊,棺材见到打开盖,非常的好,后来,因为她有一个虔诚的力量,非常坚强,好,法者正也,僧,什么是僧。就是我们所用的方法而不粘稠,觉,什么叫觉,觉悟万法皆空,诸有从心生,了不可得之理而顿悟入佛道,我们要觉悟我们世间的无常,虽然觉悟到世间的无常,但是我们不要断于尘劳,还有,正者,用正力里面含糊我们的身体,不犯威仪,了解众流而入道法,正者进行三业,所谓三业者,心口意,从理舍意,衡果而入,这个就是方门,所以我们学佛,真正改变我们的命运,只有从三个方面开始,以后三个方面发挥出八万四千种法,其实不是八万四千种,真正来讲是无量无边,见解说时不能说只有八万四千种法门,那八万五千种都不是了,不是这个道理 ,佛就是用一个概念的数字来说明,解说三门,好,这就是三门,佛法僧这三门,这就是一个空解脱门,无愿解脱门,无上解脱门,是说三种净业解脱的境界的方法,这种方法我现在是和你们讲道理,你们听不懂也没关系,等一下我会讲医药,这方面很容易的,我几种方法就可以真正的改变我们的命运,一,空解脱门是了达诸佛诸法本空而不执着于空,二无怨解脱门是是了达诸法万有而无所非常热心求,所以就是这个无怨解脱门,无上解脱门是了知诸法无相而无不着相欲入众道,真正来讲我们要改变我们自己达摩林那有二入四行,论里面讲得非常多,它说,入道不同,总而言之,不出二种,一者理入,一者行入。

理入者就是用道理而入的话按宗教来讲就是芸芸众生,统一真佛性,我们要相信我们自己的能力可以改变我们自己的命运,我们要相信我们的方法,有一些人最糟糕的是,不相信,我就是这么笨了,我就是这么没用了,那真是非常的悲哀啊,可以改变的,有一些人看相,说,我这个相没福报怎么办啊,他说,那你不死定了。没有这个道理,相由心生,将我们心里面的观念改变,就可以改变你的相貌,为什么我拿我的相貌给各位看,我不是炫耀我自己的什么问题,就是让你们生起一股信心,让你们真的相信我们这个世界真的可以改变的,我现在已经帮了很多居士们照了相片,过了几年,我再拿相片对起来,年轻,漂亮,四十多岁五十岁,变回三十岁,为什么要这样,我这是用有力的证据佛法可行,所以我们要相信我们自己,还有就是要明白我们是用什么方法来去掉我们的尘劳,妄想所覆盖,不能显现,用什么呢?一个人的运气不好,主要这个心态都是因为给很多不如意的事情覆盖了,大家真的想医好病,真的想改变命运,我教导大家,打打坐,好像大愿法师弄的那个内观禅,你去做二十天内观禅,你回来做的生意也好家庭也好身体也好,比你平时提高一半,成功率提高一半,何以故?因为你身心得到调伏,一个人如果运气越不好,你怎么样,停止,不干,什么都不干,进寺院里面玩,进寺院里面做做义工,念念佛,我以前就是这样的,做这个不顺利,做那个不成功,再这样下去越做越错,那怎么办,不做,如同你拿一杯水,你一走路,这杯水就摇晃,产生很多波澜的时候,如何停止,不干了,还有家里的吵架,夫妻见面就吵架,怎么办,不吵,离开,出去转几天,去哪里,去寺院,你不要跑到别的跑到卡拉OK那里就完蛋了,你去到寺院里面,我在广州遇到一对夫妻,结婚二年还没有孩子,导致天天吵架,吵什么呢,吵离婚,她丈夫说要生儿子,叫他吃药,他的妻子叫他吃药他不吃的,叫他吃什么都不肯吃,你怎么能生呢,我也很想生啊。后来一见面就像是仇人见面,两眼发红,好像要吃了对方。我对她说,你明天跟我去弘扬佛法,上我车跑掉了,只有她妈妈知道她跟随我走了,我说,任何人你都不能说。一下子失踪了,七天,天天都收到短信,我叫她把手机关掉,她丈夫心就疼了,妻子不见了,心疼了,第一天是发脾气,你回来你就死定了,我要揍你一顿,第二天,你回来吧,第三天,好,好,我帮你做生意吧,那个脾气一直往下降。后来,就回去了,我说,不要讲你在哪里,如果你说在哪个地方,她丈夫真的很心急啊,会开车来接她回去,我怕他开得太快,如果开到150公里每小时撞死了怎么办?我说,你回去,因为他们夫妻的感情,结婚都快二年了,我就叫她买药,一回去,马上用药调好他的身体,那就可以啦。这样,二个人就恩恩爱爱了。有时候,你不能不用一些方法的,所以你用一些方法也许会好一点,因为我们的命运不好时希望你们停止一会,不要老是跑去医院。

我再教你们一个方法,如果去这间医院老是医不好的,你们还是去那里的话,就是花冤枉钱,找另外一间,你那个方位不好,你和那个医生是冤亲债主,如果医生把病看错,把你弄死了,你都没办法告。到那个医院看不好的话,我希望你们转一个方位,远一点,西药不行看中药,中药不行看西药,换一个地方。所以,当我们的命运不好各方面不好的时候,有一个方法,就是停止,所以达摩说,万事诸缘,内心不喘,凝聚闭关,自心一处,无事不办。很简单,这个是成佛啊。成佛的方法,我已经叫你改变你的五欲六尘,所以非常的简单。好,怎么样去消掉我们的业障,达摩说,行入所为,什么叫行入呢?可等为四,一者报怨行,二随缘行,三无所求行,四称法行,什么是报怨行呢?我们要想想,我们收到积怨,要观想,要想起,无量劫以前,气本随末,流浪三途,多起怨憎,为害无限。我们今天能够学佛了,得到一些报应,我们坦然接受,如果我们有不如意的事情,我教各位,你去接受,生病了,你不要想天天去医院里面看,想把身体的病治好,好,我们的烦恼贪嗔痴,你不要想,我的贪嗔痴很重啊,我要怎么去断啊,你永远断不了,我们要怎么样,无所求,无所求就是什么,随缘,但是随缘不是说,不要去医院看病,而是去看病的时候,心里面要保持平衡,平静,可能家里的人对自己不好,你不要念念念自己不好,大愿法师在方广寺讲八识规矩颂的时候说,如果一个人,天天吵架,还是天天想一个不好的念头,他的小脑里面会产生一种东西,麻醉你全身,到时你不想发脾气,它也要发脾气,上瘾了。所以发脾气是会上瘾的,夫妻吵架,三天不吵也上瘾,感觉好像有点不对劲,应该吵一吵嘛。在道场也是,在道场你不吵架也不行,因为你已经上瘾了,你已经给这个毒毒害了。

应该怎么样,不管它,一心念佛,做你的事情,所以,非天非人所能见,甘心而受无怨颂,经书说,逢苦不忧。大家跟我念:逢苦不忧,遇喜不乱。好,为什么要你们念一句呢,因为这样,在你们的第八识里面印下去。当你感觉很苦的时候,这句话就会浮现出来教你的。我们的心声应该与理相应,要说明,我们接受这个果报,我们不要排斥它,不要想什么,有奢求之心,好像我们身体有病,你们就好好去看医生,把你们的心情保持平安,不要老是想我烦恼多,我病多,我运气不好,我财运不好,你老是想的话,你的加持就不好,你老是说我儿子读书不好,你的儿子读书不好,你说他是蠢猪,他真的会是蠢猪,你不要老是想着那个坏念头,念头是很重要的,当年六祖大师,有一个人想拿他的人头,一刀砍下去,他就分成两半,有没有死?没有,合起来后,六祖大师说,我没有欠你命,你杀不死我的。我心中一点都没有杀害众生的念头,宁可众生来杀我,杀不到。这说明什么,如果我们遇到不好的事情,工作上不如意,家庭遇到不如意,修行不如意,就是我们有不好的种子,你才会相应这个果。有一次,提婆达多灌醉了大象,让大象疯狂的跑,快要踏到佛陀的时候,大象就定下来了。佛陀没有恶的种子,他怎么会感召到被象踩死的恶果呢,不可能的。他脑海里连一点恶的种子都没有,不会发生这种事的。就像水一样,你用灯烛把水点燃,可不可以?不可以,我们生活在这个世界,要懂得报怨行,怎么样是报怨行呢?别人对我不好的时候,我们要念念曾经,我们对别人不好,要念到自己的本心,要怎么样呢,要念到自己的脑海里面还有害人之心,天天想害别人,你天天念你的儿子不听话,你念着你家里的丈夫,妻子不听话,那你这个种就会现前,怎么样去掉我们的业障,我经常听到你们讲,我业障重,什么是业障重?老是说我要忏悔,忏悔是药,什么是忏悔?以后不召了,你现在不犯错误,明天为什么还忏悔?忏悔也是打妄想,忏悔这个念头也是要不得,要怎么样?生活在心口一如善业,守住你的口业,不讥他过,不要说别人的好处短处,什么都不要说,老老实实念一句佛号,还有,要意清静无染,不要打妄想,所谓打不打妄想,不关这回事,想什么,想佛,就可以了。

守住自己的身体不犯威仪,不要杀生,很多人说,我就杀生,杀生你就多生病,你没生病不知道病的苦,我经常承受这种果,我在那里承受,我在梦中承受过病苦,很苦的。所以人到病苦时方知忧,悔恨当初不学道,不要等到死那天,说报怨行,从哪里着手,从感恩的心,当你拥有感恩的心,你就发起同情心,有同情心就可以发起大悲心,甘心怎么样?就算你丈夫打你,也要感恩他,怎么样?他还没死,还可以能打我,别人的丈夫,早就死了,早就去了,夫妻阴阳两隔,我的丈夫还活在这里打我,多么幸福,来来来,打多二拳。这样你就开开心心过年日子一样,这个叫什么?逢苦不忧,真正能做到逢苦不忧。有一些儿子不听话,也让他不听话,你要怎么样,要忏悔,忏悔自己说别人儿子的过错,忏悔自己没有福报,感召好的儿子,你要改变你的命运,首先 改变你的念头,用什么可以改变你的念头, 念一句佛号,从心里面念,你不念佛就念病呀,你不念佛号就念金钱呀,念那个是那个是和非呀,那就颠颠倒倒,做事也不成功,做人也不成功,做猪不会长大,做狗没灵性,做鱼又没人要,你这鱼都有毒,又不能吃,拿来做什么?我们做人要做优等的人,我们死的时候去做菩萨做佛,别人能做到我们为什么做不到。你看释迦牟尼佛是太子,释迦牟尼佛有好的妻子有好的儿子,他出家干什么?就是知道这个世界上还有轮回。海涛法师,你们有没有听过,他有多少钱?他有生命电视台,他拥有很多钱,他妻子又好又听话,他的儿子又聪明,为什么他要出家?又有公司又不欠钱又没欠别人什么,样子又漂亮,180CM的个头,比我还要高,我到他那里,身高只到他肩膀那里,站在他旁边。

他为什么出家,就是因为他懂得人生,总有一天,这么好的家庭也是会毁掉的。他学佛,出家,出家的时候他妻子天天想他,他的儿子天天想他,就会无意之中造成什么?好像思念自己根本相识一样,到时候海涛法师去了极乐世界以后,他妻子又去,他儿子又去,一家人都不分开。如同一个人,念佛往生四方极乐世界,如同一个人,家里很穷,就叫自己丈夫出去赚钱,离开自己半年,半年后回来,是不是发财了。我们学佛也是这个道理,暂时放下自己的家里,所谓放下就是内心里面要放下,行动里面要积极,你家和万事兴旺起来,你家和的话,你夫妻和睦了,你的孩子也就和睦,你修行就有效果,你家里不和睦,你一天念五万声佛号,只有一个结果,得精神病,除非你有大福报,你家庭不和睦,这个又来烦你,来到道场又烦你,你不懂源由,什么叫念佛,念佛不是南无阿弥陀佛,要念的是心里的平等,你心里不平等,你就是念贪嗔 痴,要念念平等,念念见自己的本性,所以我们的心里就要清静,什么叫清静,清静而不染,所谓不染,不见世间过,安住自己的当下,这个叫报怨行,如果你要和对方纠缠,有一次有一个人,我把车停下来,这个位置也不是他的,他就叫我把车开走,我停好,把防盗锁关好了,他才来敲我车门,如果是我学佛以前,我早就一拳把他打飞了,但是呢,我说,好,阿弥陀佛,我心里想,难得难得,又是修行的机会。修行机会来了,念佛机会就来了,你那时候发不发脾气,发脾气不念佛,那时候我就好啊,非常好。我就重新回去,开了防盗锁,然后,再退一下,我说,菩萨,行不行。那时候,就是修行,不是一天走到深山野岭去修,出来这里不行,修行的话,念念觉悟就是念佛,念念平等,因为什么?如果那天和他吵,这个车位是你的吗,我停在这里有什么不行?对方虽然吵不过你,但是你已经结了万世恶缘。有一天,我和家里的人去商场,买东西,叫他拿一个袋子过来,那个保安说,你自己不会拿啊,我说,这样的服务态度的?我家里人都准备生气了,我说,不要纠缠下去,一纠缠,就是一个天罗地网扣在一起,现在这个保安对你一点点不好,你就生极大的痛苦,但是为什么你不把这种痛苦去掉。怎么样去掉这种痛苦,无争,是不是?大家跟我念,合掌:无争,与道相应,无争,与道相应,无争只念佛。

好,这样就是真正的无争,与道相应。那时候如果我争,是本地,我认识很多人啊,帮我把这个人辞掉,不让他上班了。他虽然不知道是我打的电话,但是他第八识里面知道我的。因为我们的本性同在这个空间里面。好,第二辈子,他一见到我就讨厌我,就要打我,第三辈子,我又想把他杀死,第四辈子,也许他做我的儿子,报怨,就是为了那一点小事,生生世世纠缠在一起。所以六祖讲,若是修道人,不见世间过。所以现在我们学习这个报怨行。我以前怎么样?我看哪个不顺眼,我就想害他,我真的害别人,他都不知道是怎么回事。但是我生活在地狱里面哪,自己的福报折掉了,所以报怨行,怎么样呢?我们要观想,观想我样受苦的时候多么苦,不要再把这种苦纠缠下去,如果有一个人毁谤你,诬蔑你,你要怀着感恩的心,有一天我上来之前,有个人就来我这里讲,有个人说,你搞啊,就是说我,我有个朋友开素菜馆,那个经理是我的好朋友,开素菜馆的也是我最好的护法,他就说,后来呢,我的朋友都不在那里干了,他那里工人闹情绪,罢工不干,要跑到派出所,跑到劳动局,去告这个素菜馆,很多人都说是我在后面出这个鬼主意。很多同修都说,明一老师有什么可能去做这些小事情呢?那个同修来问我,心里有没有嗔恨心,一点都没有。感觉到可笑,可怜哪。讲我的那个人,如果我的修行越高,他的运气越低啊,毁谤。

所以一定要不见世间过,那个老板是我最大的护法,这台摄像机是他供养给我的。在情在理,在凡夫,就算我不是学佛,他对我这么好,我会不会这样做。所以,很多人讲是非,要怎么样?要逢苦不忧。不要报怨行。好,观想自己,遗害无限,今虽无碍,我现在虽然没有做什么错事,但是我的宿世里面恶业果熟,恶业的果已经成熟了,我们甘受,接受,但你甘心接受的话,你就没事,你越害怕,你越容易出事。有些人拿着钱,按住钱包,怕摔掉。偏偏钱就不见了。我有个朋友,很吝啬的,一毛钱也不舍得拔,叫一毛不拔,但是呢,经常发工资不见一半,不是这个人偷就是那个人弄走了。有时候我回到家里念佛,打开门口,贼也不会来。有一次,一个贼拿着一个棍子在窗门外弄我的手机,搞不了。第二天,好,你在窗口放棍子进来,我就拿地藏王菩萨放在那里,怎么样呢?我的窗口很高,他爬上去一看,南无地藏王菩萨,种下金刚道种,绝不会偷了,以后都不会了。所以,隔壁经常有人会叫,偷东西了,抢东西了。你好好的嘛。有人偷我钱包,我说,不要偷,我给你,不要这么辛苦,我全部钱给你,这就经常,你们就会逢凶化吉。你这样想,真的会有很多人来抢你吗?你越这样,他们看都不看你,你的钱包放到这里别人都不要你的。我去开会,我的手机经常摔着,放在袋子里面碰着登子,经常跑到保安那里领回来。别人的手机却不见了。

我的手机摔在地上,有一个人拿着这手机,傻傻的站在那里东看西看,我回去了,这个是我的,谢谢。哦,是你的,拿回去吧。要是别人的,早就跑了,放进口袋里跑了。这个叫什么?我们没有贪婪的心,我们的事业,我们的人生,我们的家庭不会感召到不如意的。我们要学习,不要怨别人不好,只有怪自己的缘不好。你不是垃圾桶,别人会扔垃圾到你身上吗?如果你是茶杯,别人是不会倒别的东西到杯子里去的。你是钻石盒子,装的当然是名贵的东西。你是一个垃圾桶,装的当然是垃圾了。所以我们改变命运就要改变心态,改变心态就要从报怨行入手,二,随缘行,我们一切要随缘,怎么样做是随缘?随缘消罪业,勿召新殃。怎么样可以做到随缘呢?就算我们得到富贵荣华的日子也会失去,心里不要执着,我们越执着,我们失去的东西就越多,你看看有一些假和尚,把头剃光了就去路边拿张卡片,然后要人捐钱,二块不行要五块,五块不行要十块,这么辛苦一天才赚几十块钱,你要是想出家就真正的出家嘛,要是出家了你不要也有人供养你,你有修道,你好好的修,你住在山顶上面,天上供养你,哪有这么苦的。所以我呢,我越不想要供养,来的人就越来越多,别人供养我是怎么样啊,我还要花掉很多时间和心哪。

别人拿一百块来,供养明一老师,你以为真的是供养我啊,那张是什么呢?不是一百块,我看见的是欠条,你今生拿他一百,来生要还,不管你是成了佛还是菩萨,你都要还,但是你还的过程不同,我就拿出去做善事,去到哪里,做到哪里,要把它变成无量无边的福报,好像有一个小朋友,看见佛来了,他就拿一把泥沙去供养佛,佛感到好笑,就拿金钵盛那些泥沙,佛说,阿难,你把这些泥沙,我走到哪里你就放在哪里。等于铺我的路子。让这个小孩子积大福报。然后,剩下的沙子你就帮我放在场地里面。积大福报,道理就是这样,如果一个人不懂,那他就会起攀缘心,就不能随缘,所以一切要随缘,大愿法师在地藏经里面说了一个故事,他说,四川他的师父清定上师,去到他师父那里,就有一个人,有一天他站在大雄宝殿里面上香,有一个县官来上香,一来上香的时候,看见他没有礼貌,没礼貌的话就拉他出去打三十大板,打了三十大板后,这个人回去也觉得自己有点不对,就叫他过来受供养三年,还盖了一栋房子给他,那个香灯师就说,我不去,他的师父在入定里面看,他说,你不要怕,因为这个县官前辈子是一只狗,你前辈子也是一个出家人,有一天,你去托钵,托钵的时候,怎么样啊,有一只狗脖子饿了,你不给它吃,你一腿踢过去,这狗就跑了,后来你感到对不起这只狗,你就把饼的一半给狗吃,因为这个因缘,这辈子他打回你三十大板,还你那一腿,还供养你三年,还你半个饼。这件公案讲明什么,所以刚才我和你们讲,小偷如果偷你们钱,你就给他,他下辈子就是你的贵人,这样我就又多一个贵人,拿去吧,所以叫什么随缘而行啊。第三个,无所求而行,所谓无所求,就是你的心...

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