定义:静坐要调身、调息、调心,其中又以调心为主,而效率就在于‘心’的专注、持续力,外相的久坐是其次。
知见:静坐中‘心’的状态就是:专注──散乱──专注──散乱...交互出现。当我们想要专注这并不是真的专注,真正的专注是在一种没有压力自然产生的,用想的就不是。
分析:静坐的品质不是外在的不动,而是‘心’专注比例的多寡;‘心’专注比例的增加,在于多练习,而不是想要增加就可以增加。
结论:当‘心’的专注比例增加时,‘专注’的品质还会提升,若我们执著眼前的定力,这时,‘专注’的品质就不可能提升。流水相续的定境,就是让专注品质自然而然的提升,毫不执著这种有时高,有时低的定境,这就是最有效率的修定。
(打坐时的定境有时高有时低都是自然的展现。)
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