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钟 佛门法器钟的意思

佛门法器  时间:2022-01-05   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

丛林梵刹的钟声沉稳悠远,

由护念众生的悲愿而发,

上彻天堂,下通地府,

敲醒了世人的沉迷与烦忧,

启发了自性智慧与光明,

使心灵获得祥和与安定。

钟

钟的类别与其历史意义

  钟在远古的新石器时代开始,便有陶制的陶钟,是先民在渔猎农耕的闲暇时,作为娱乐的乐器,到商周时代开始有用青铜材料所造的编钟,作为「钟鸣鼎食」代表诸侯地位和权力象征的饮食礼器,尤其当国家强盛,丰功伟业之时,便将事迹镌刻铭文于钟上,而有「盛世铸钟」的说法,到了明代更有象征君权皇威的永乐大钟。

  在印度佛教方面,最早在佛陀的僧团中,「钟」便是佛门里重要的法器之一,具有多种功能及用途,并随着传入中国依用途的不同,制造出种类大小不同的样式,包括有报时、集众的钟楼梵钟(即大钟)、主持上殿行香所鸣的殿钟、僧众过堂用斋所击的堂钟(又称斋钟)等类别。

 

钟的艺术与文化

  中国的钟除了最早的陶钟之外,都以铜、铁为材质,铸造出如同倒扣的杯形,钟面雕饰朴实,口缘平而圆,顶部配有悬纽,放置于钟楼;而印度的钟,则以铜、石为材料制造,钟面雕铸装饰繁华,置放于水池中的钟台。佛教寺院对于钟的使用,虽然是从印度传入,然而在风格造型上却以中国的形式流传下来,并成为佛门祥和庄严的象征之一。除了钟本身的艺术价值之外,悠扬深远的钟声,也使许多的诗人墨客留下千古吟颂的名作,例如:唐朝诗人张继的「枫桥夜泊」

 

  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;

  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

 

佛门寺钟的用途

  钟在中国的用途为礼、乐器,因此沿用于佛门中,每月礼祖及佛前大供等法事或各种法会中,也以钟为乐器配合僧众清净的梵呗唱诵响叩,供养诸圣贤并摄受与会大众,显发出佛事、法会的庄严隆重。同时,若有诸山长老或贤达政要参访莅临道场时,也以叩大钟的仪式,作为隆重迎接的礼仪。

 

  钟亦有集众的功能,在《增一阿含经》中记载:「阿难升讲堂,手执楗椎言:『我今击此如来信鼓,诸有如来弟子众者,尽当普集』」。另外,在禅宗丛林道场作息的早晚,钟则负责报时,所谓「晨钟暮鼓」──即是指清晨时的开静先叩钟后接击鼓;就寝时的止静则是先击鼓后叩钟。

  叩钟时可先发愿,默诵钟声偈三遍:

    愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻;

    闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。

 

  早钟部份的叩钟偈,在钟声偈三遍默诵完后,接诵大方广佛华严经名及佛菩萨圣号,晚钟部份则接妙法莲华经名及佛菩萨圣号,配合击钟一句一叩,摄心叩诵全偈三遍,共得108 下。「一百零八」,代表众生繁多的无明烦恼和习气,叩钟的目的即是在提醒修行人,要以精进用功的击槌,破除自己无始以来的贪瞋痴烦恼,同时应以深切的慈悲愿心,让这份沉稳悠扬的钟声与愿力,上彻天堂,下通地府,使听闻到钟鸣的无边众生,都能得到心灵的安定、启发了自性的智慧光明。

 

中台禅寺钟楼及钟亭

「钟声阵阵醒迷梦,山色色色见本真」

  中台禅寺的钟楼,外观承袭传统斜屋顶的造型,屋脊前铸有中台拈花的图印,象征着中台法音醒觉众生无明的愿心,两侧斜处山墙则覆以铜瓦,并以龙纹燕尾图腾雕饰喷砂铜板部份。

  大钟以响铜一体成型的方式,没有铸焊制造的缺陷,总重达五吨,高2.6米,平口直径1.8米,钟唇厚约8公分,音声低频浑厚,令闻者产生祥和安定的感受,传播距离悠远,可传直径2公里,声长达60秒钟。钟的外观浑圆大方,更是经过意义特殊的设计,上铸代表菩萨五十二位阶的五十二方块、下列彰显十法界的十条纹,另有钟声偈、闻钟偈及铜钲108颗的铸刻,为提示修行人断除烦恼的象征。在钟面的撞钟处亦特别铸有六个小圆,象征叩钟者以六根归一的摄心正念来醒彻十方法界。

  此外,华林园及鹿野园亦设有叩钟亭,华林园内的吉祥钟亭供奉观音菩萨;鹿野园的光明钟亭内则供奉地藏王菩萨,二处钟亭皆为仿唐建筑,以福州杉木配合榫接的建筑技术建造,斗拱式的内檐使整座钟亭格局显得简洁有力,亭的背面外观以炯炯有神的蟠龙作为壁饰,蟠龙是以特殊的「假浮雕」技巧,先于大片的木板雕刻好整只龙,再镶贴于亭壁上,具有突显的立体视觉效果。

  此二钟亭的佛龛背后刻有叩钟偈、闻钟偈,以及叩钟的殊胜功德、利益,使来山参访的大众能了解叩钟的意义。二亭内的钟体型较钟楼的寺钟为小,钟面的铸刻亦有些微的不同,如撞钟处的图腾,此二处以莲花图为表现,目的在提示大众应以清净庄重之心,发愿为历代先亡、九幽十类众生止息苦痛,为阳上亲眷增福延寿,及为国家、世界祈求国泰民安、世界和平。凡成就发心叩钟者,皆能冥阳两利、福慧增长,功德不可思议。

 

叩钟的殊胜功德利益

  在《佛祖统纪》中提到:人临命终将往生时,若听到钟声便能去除往生的恐惧,心生善心、安详而增长正念,利于往生善趣。另外,佛陀于《增一阿含经》中也提到:当梵钟叩响时,在三途恶道受苦的众生,都得以停止痛苦热恼的逼迫,暂时获得解脱休息。

  在《付法藏传》里记载:印度一位罽昵吒王贪虐无道,四处征兵讨伐各国,劳民伤财毫无厌足。由于杀人无数,罽昵吒王死后变成一条千头鱼,有轮剑不断在砍杀鱼头,被砍的地方又会生出鱼头受砍,痛苦难忍。于是求告一位证道的罗汉僧:当他叩钟时,轮剑便会停止砍杀鱼头,因此请圣僧慈悲不间断地叩钟,为他息苦。七天后千头鱼便得脱罪报鱼身,离苦得乐。因此,在我们每一次叩钟的当下若能以清净利他的大愿,精诚专注地叩钟,便可产生感通十方法界的力量,息止恶道众生的苦难,也使得自己的业障消除,福慧善根增长!

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