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随顺佛法还是随顺人情

  发表时间:2019-10-19   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

  问:“您曾经说:佛法不离世法,佛法不坏世法。”这个话不是我说的,这个话是佛说的,佛在经上说的,我不敢说。“但是在我来看,应用在现实生活中,却很困难。因为各自的追求就不一样,佛法求明心见性,而世法追求五欲六尘,这中间怎么会没有矛盾?又譬如您曾经说随缘是指随顺佛法的道理,而非随顺人情。可是事实上,这是一个充满人情的社会,在处理事情时,如果随顺佛法而不随顺人情,在别人看来往往不尽人情,使周围的人离你而去,而这又不是佛教导人应处的境界,请开示。”

  答:佛法跟世法,你没有能够把它辨别清楚,你如果把它搞清楚了,你这些问题、疑惑就没有了。如果要是说佛法跟世法是二法,惠能大师讲得很好,“二法不是佛法”,什么是佛法?佛法是不二法。你懂得什么叫不二法,你才真正了解什么叫做佛法。世法跟佛法不二,世法跟佛法是一,这叫做佛法。既然是一,为什么要分成两个,分成世法、佛法?这里头只有一个觉、一个迷。觉了,世法就是佛法;迷了,佛法就变成世法。诸位一定要清楚,佛教导人只有觉、迷。而且又跟你说“迷悟不二”,这很难懂,让我们愈听愈胡涂,迷悟是一不是二。为什么说“迷悟不二”?事是一桩事情,迷也是它,悟也是它,所以迷悟不二。法有没有改变?没有。你迷,法决不会变成迷;你悟,法也不会变成悟。诸位要细细去想想这个道理,我们现在讲想,古人不叫“想”,教你“参”。参的意思的确比想好,为什么?参不用心意识,用心意识是思想。教你好好想,是用心意识,离心意识叫参,你才能够把这个道理搞透彻、搞明白。

  世间人追求五欲六尘,五欲六尘是不是佛法?觉了就叫佛法。佛法里面有很多人,每天诵经、念佛、拜忏,它是不是佛法?他要迷了,不是佛法。世法、佛法在迷悟,不在事相。事相当中没有迷悟,迷悟在人心,这个不能不明了。如果你读《华严经》,看看五十三参,这里面胜热婆罗门甘露火王、伐苏蜜多女,他们追求的就是五欲六尘,就是搞贪瞋痴,那是佛法。为什么?他不迷,他觉。诸佛菩萨示现在我们世间,在《华严经》看的例子太多太多,有作天王、有作人王,有经商的、有做工的,各行各业,男女老少,全是佛法。

  你再要不相信,我举一个你可以能够理解的例子。永明延寿禅师没有出家的时候,他是个小公务员,每天偷盗公款去放生,你说它是世法、是佛法?它是佛法,它不是世法,为什么?他不迷。世法、佛法不在事相,世法、佛法在一念之间。一念觉,为利益一切众生,这个法就叫佛法;一念迷,自私自利,尽干一些损人利己之事,这个法是世法。所以世法跟佛法是一法不是二法。佛法决定不坏世间法,那就是佛法随缘,“恒顺众生,随喜功德”,怎么会不顺人情?不顺人情的不是佛法,佛法顺人情。顺人情,他是以智慧顺人情,他不迷。如果是以迷情顺人情,那是世法,以智慧顺人情是佛法,差别在这个地方。佛法通情达理,它是真的通达,透彻的通达。我们世间人,不能通情达理,迷惑在里头,世间这是迷情,跟佛菩萨不能比。所以世人必须要学佛,佛法就是我们实际上的生活,佛法应用在工作、应用在处事待人接物,才真正得到幸福美满。哪里会学佛不近人情,把人都得罪光了,叫别人远离你而去,没这回事情!这是不通佛法的人做的。(净空法师《学佛问答》21-90-48)

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