如本法师答：
这可分为两个立场而论之：一、有证果者。二、一般凡夫之辈。
一、有证果的人：已证成果位的圣者，当入涅槃(梵语nirvana)之际，其神识是自在无碍的，既无生何有死！故不生不灭，无来无去，说是从身体的那部门脱出者，皆为戏论！
二、一般凡夫之辈：凡夫之辈当命终之际，是不自在的、痛苦的、难熬的、悲惨的，根据唯识学的说法，有这么阐述，当命终者的神识，将要脱离身体之时，随各人的境界高低，神识由身体不同的各部门脱出，现在引述如下：
唯识学云：“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，膀生膝盖离，地狱(梵语naraka)脚板出。”（如本法师著《佛学问答》）
如本法师答：当人命终之后，神识尚未投胎转世之...
如本法师答：这是出自楞严经的一段经文，释迦牟...
如本法师答：优婆塞(upasaka)与优婆夷(upasika)是梵语...
如本法师答：自修与大众共修都建立在修行佛法为...
如本法师答：佛法是要我们求得解脱(梵语vimoksa)，...
如本法师答：业障现前会使人提不起道心，在周遭...
如本法师： 恒是以时间而论，长久不变之义，以空...
问： 何谓生相无明？ 如本法师答： 生相无明又作...
如本法师答：淫欲是与生俱来就有的，非一旦一夕...
如本法师答：出家(梵语pravrajyaj)是一件神圣庄严的...
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如本法师答：佛佛道同，法法平等，佛菩萨的确非...
如本法师开示：不食众生肉，仅食植物类，不食一...
如本法师答：业障现前会使人提不起道心，在周遭...
如本法师答：修道者之所以修道，无非为明心见性...
如本法师答：是的，在家有家规，团体有团体的规...
如本法师答：六祖慧能大师是站在究竟清净本性立...
如本法师答：正见(梵语samyagdrsti)是学佛者出离生死...
如本法师答：布施者内心应该存著六种心，若能受...