昌臻法师：怎样看待命相、风水和鬼神问题？(3)

　　例三:我自己的一段经历。

　　我十二岁时,祖父、父亲带我去请著名相士王玉溪看相。王有学问,有著作。他看相作出判断后,总要写一份他的判断并盖章后交给求看相的人保存,以示负责任。当时传说他作出的判断就如象法庭的判决书那样,断生死如神。他断定我要短命,活不过十五岁。当时在场的父辈们问他,如果为我培福积德,并求佛菩萨加被,可否延寿?(在这以前,就有多位看相算命的都说我要短命,家里已曾让我在文殊院皈依并做"出家"仪式。)王考虑后回答可延至二十岁。又问可否再延长?王不回答了。当时父辈们非常焦虑,我自己也很恐惧。从此家里长辈们教我念"大悲咒"和观世音菩萨名号,常告诫我要随时将"死字顶在头上",并为我做大量放生等功德。同时外祖父还常常用他年青时的一段经历教育我,教育我要树立改造命运的信心。

　　我外祖父于清朝末年在开封参加举人考试,考试完后,有一天上街散步,看见街上有不少看相算命的,很热闹。于是他打听:哪一家算命最好?旁人告诉说:北京的庆云子是最好的。他一看庆云子的门前排着长队,于是便去排了起来。轮到他进门后,一位貌古神清的老者看了他,说了两句话,第一句话是:恭喜你,你这回考中了。第二句话是:你要短命,活不过36岁。说完这两句话后就叫交钱走开。外祖父一听,认为只不过是些江湖骗术,还后悔不该来算命。回家后,也不再将此事放在心上。谁知等待约两个月后收到通知,考中举人。这一下他才突然感到惊恐:庆云子既然能断准考中举人,短命也难逃脱呀!这时他的父兄教他造命之学,要他发善心、积功德。并拍一张照片将这事和自己发的愿写在上面,挂在书桌旁,随时警省。这样做后,心里踏实,逐渐不怕了。

　　到他36岁生日那年,几位好友约他乘滑竿去外地游玩,行至中途,所乘滑竿双侧均突然折断,将他重重跌在地上,猛然醒悟:已转重罪为轻报了!

　　我回顾往事,今天能活到87岁,实出意外,深感佛菩萨加持,父母的培植!唯有认真持戒修行,积极弘法利生,以报四恩于万一。同时更加深信"相由心生,相随心转。"

　　风水问题

　　命相是解释正报的,风水是解释依报的。风水是观察阳宅(活人的居住)和阴宅(埋葬死人的地方)吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福,依报必然会好;正报无福,依报必定坏。所以,风水家常说:"吉人居吉地。"和"求阴地不如求心地。"这"吉人"、"心地"就是指的"正报"。说明依报随正报转。正报是主要的,依报是次要的。举例说明:

　　例一:宋朝范仲淹,年青时贫穷,后来做了官。他很孝顺,请风水家看母亲的墓地,风水家说他母亲的坟是"绝地",他家会断绝后嗣,劝他迁移。他说既然是绝地,也不应别人去受;如果我该绝后,迁坟有什么用?结果没有迁坟。另外,当时苏州有座著名风水宝地——南园,范仲淹正在做宰相,又是苏州本地人,于是许多人劝他把南园买下来做公馆,以利后代出人才、做大官。范仲淹说,一家人发富贵范围太小,于是他买下南园办了"苏州书院",培养出不少人才。他死后,儿子范纯仁依然又做了宰相,而且世世代代人才辈出。80年代《人民日报》海外版登载,侨居世界各地的范氏子孙一百余人在台北集会,纪念范文正公诞辰一千年。印光大师说,范氏家族兴盛将近千年,是"积善之家,必有余庆"的最好证明。也说明与风水无关,因为风水是有形的,沧海桑田,风水怎能保持不变呢?因果就不同,纵经百千劫仍起作用。佛经说:"假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。"这首偈语说明,即使经过百千劫之久,所造的业因也不会亡失,一旦因缘结合,自种的因还是自食其果。

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