诵持《金刚经》灵异录：当知是经义不可思议，果报亦不可思议：眉放白光；欲求见佛

神奇灵异时间：2023-01-02 作者: 未知来源: 网络点击: 次放大正常缩小关闭手机版

　　眉放白光

　　袁宏道先生，是明朝公安人，他的哥哥宗道，弟弟中道，皆有才名，时称三袁。佛教界稍具常识者，没有一个不知他的为人的。

　　袁先生的舅妈祝氏，是个典型的贤淑女子，她本来对佛法一无所知。因她的外甥袁宏道兄弟时常当著她说论佛法，尤其是十大宗之一的净土宗。

　　从此，她渐渐地开始信佛了。

　　最初，她专持佛名，后来她又持金刚经，数十寒暑，未尝间断。

　　有一天，她对她的子女们说：‘佛告诉我说，三日后，当来迎我。’

　　三天的时间，转眼就到。祝氏在阿弥陀佛约定的第三天，自动地沐浴更衣，在庄严的佛堂里，跏趺而坐，手结弥陀大印。家中所有眷属静静地拱列两旁。这时，佛堂里的气氛是相当紧张的，每个人都在盼望奇迹的出现。

　　这种紧张和期切地情况，不久就因祝氏的自言自语，而消失了。

　　祝氏端身正坐，紧闭双目低声说：‘佛到了，眉间放著几丈长的白毫光明。’

　　过了一会儿又说：‘有位和尚，相好庄严，他自称是须菩提。一会儿，那位自称须菩提的和尚，忽然变化了一百多位和尚。’这时，有人从旁边插言说：‘金刚经里面有一百三十八位须菩提，应作如是观也。’

　　这当儿，排列在两旁的眷属们个个皆虔诚地朗诵万德洪名，祝氏就在满室的佛声中，微笑而逝了。

　　当祝氏微笑而逝之际，她的一个年才九岁的婢女睡在地上，蓦然大呼而起说：‘我看到好多穿著金甲的人，手里执著宝旛和宝幢走在前面替夫人(祝氏)开导，宝幢的柄子拂著我的面孔，疼痛异常’。家人仔细地在她脸庞一瞧，果然，还逞现著一处伤痕。

　　祝氏入殓以后，棺里时时发出一种令人一闻即感觉很舒服底异香。

　　祝氏之蒙佛接引，并见到一百三十八位须菩提的现身，固然是祝氏持名诵经的结果，但没有袁宏道兄弟的藉机启发，那祝氏的生命决不会有如此的美满升华。

　　袁宏道的母亲龚氏，也是天天持诵金刚经的。有一天，金刚经正好念到一半的时候，忽然见到屋梁上挂著一只很大的蜘蛛，冉冉地从梁上下来，循著龚氏所诵的金刚经绕了几个圈，然后蹲下头来对著龚氏。

　　龚氏看到如此的巨蛛，不但没有一点惧怕，而且觉得这个蜘蛛不是等闲的，它是有善根的。不然，不会有这么温驯;更不会循经而绕。她怜愍它，同情它，并想度化它。她把经停下来，用一种很慈和底语调问它说：‘你要听经吗?’于是再继续把一卷经念完，念到六如偈的时候，蜘蛛忽然蠕蠕动了起来，那情状就好像一个人受到别人恩惠打躬作揖地样子。再仔细一瞧，谁知它竟已一命呜呼了。龚氏对它特别优礼，把它的尸体装在用木做的一只小龛里，并以佛教制度把它安葬了。

　　欲求见佛

　　陈女士是浙江吴兴人，性情温柔闲静，敏慧绝伦。因为世代信佛，加上她的宿善关系，所以自幼就浸在佛风法雨的环境中。起初她跟家人学念弥陀经，弥陀经背熟后，再学金刚、法华等经，此后，她即终日以读诵为乐。

　　她觉得欲求佛法有实验，必须受戒持斋，使身心清净，才能与佛法相应。否则口诵经咒，心驰外境，心口相背而驰，如何能收三密相应之效?所以，她毅然决然地跟一位有德高僧秉受五戒，从此青磬红鱼，作了她终生的伴侣。

　　她摒绝一切，专心持诵。好在她的家境好，又是传统佛教，四事所需，不要她去料理，所以在修为上才获得一个令人敬仰的成就。

　　在她一生的过程中，持名诵经，约有三十年的工夫。可是到她学佛的后期，忽然发心要念金刚经五千零四十八部。这个数字大概是从开宝藏五千零四十八卷而来。开宝藏，是中国第一部藏经，计四百八十函，一千零七十六部，五千零四十八卷。后来的佛教徒为纪念最初的这部藏经部数，诵经或写经动辄以五千零四十八卷为目标，称之为一藏。其实一藏的原义，是不同的五千零四十八卷，不是相同的五千零四十八卷，这不过是纪念这部原始藏经的数目罢了。

　　当她念完了五千零四十八卷金刚经的时候，有一天，她忽然不吃东西，家里的人觉得奇怪，纷纷的趋前问长问短，并有人问她要什么，她说：‘我欲求见佛耳’。这句话的含义，是暗示她已放弃世缘，人世间的一切物质享受皆非她所希罕，唯求舍寿以面觐弥陀，才是真实的精神受用。可是家人对她这句话并没有多大注意，以为是她的一时戏言而已。因为她虽然一天没有吃东西，这也算不了什么，她的精神和健康并没有受到不良的影响，而且她仍像平时一样的在诵经念佛，并没有精神不支的疲惫现象，那里想到她会死?

　　谁知‘欲求见佛’这句话，竟作了她对人世间最后诀别之言。她说了‘欲求见佛’一语以后，她竟然一声不响的跑到她的禅床上，依佛教的睡制，侧身右胁而卧，口诵佛号而化。

　　她的家人见她预知时至，无疾而化，料定他必生极乐，而且是上品上生，一到极乐，定会花开见佛，悟无生忍，一时大家皆化悲为喜。

　　在他个人的修为上固然是一大成功，而在整个的佛教来说，等于科学家在实验里对某种学理或物质的求证，经过分析，化验等等的工作以后，证明结果完全与学理相符。

　　佛经上所示种种修行的方法是因，最后所获得的理证是果。只要你能依佛所示的方法，顺序进行，最后总能得到你所欲求的果证。

　　科学家批评佛教是迷信，经不起科学的化验，这是盲人摸象，百无一似的的说法。佛陀所说的一切教怯，没有一件不可以用科学证明的。

　　在科学未昌明以前，佛教也许会被人误认，但时至太空的今日，科学却作了佛教教义的注脚。譬如佛说‘世界无量’过去除了佛教的人士外，可能不会有多少人相信，但今日的天文学家在巨型的望远镜下，证明太空的星球却是不可量数。有人说：‘科学越发达，佛教越兴隆’，这话可能百分之百的确切。

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　　持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，功德无量，必然有求必应。

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德，成就不可思议功德。

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土。

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯的一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿一切冤亲债主及其六亲眷属离苦得乐，福慧增进;愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

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