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《佛说大方广曼殊室利经》所载度母法门功德利益

时间:2022-10-10   作者: 觉悟网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

◎释无畏/文

南无多罗菩萨!

藏传佛教所说的度母,汉传佛教翻译为多罗菩萨。当今缁素二众修持度母法门,大多依据藏传经续来作修持;但我亦曾经遇过欢喜念诵汉传多罗菩萨咒语的僧人。总之,这些都是很好的。一般藏传的度母心咒,跟汉传不空三藏所翻译《佛说大方广曼殊室利经》的咒语是相同的,只是汉传的咒语是长咒,咒语前面多了归敬的咒句,但后面的心咒跟藏传的心咒完全相同。

当然,汉传除了《佛说大方广曼殊室利经》等度母经典以外,其它度母经典,咒语就跟一般藏传的度母心咒不同;但是这样的情况在藏传也是有的,也就是说藏传也有不同的度母咒语。如同观世音菩萨有无数的咒语一样,度母的咒语因为众生因缘的不同,也有许多的不同。

尊圣的度母是阿弥陀佛、观世音菩萨的化现,所以体性是没有差别的,再推而广之,度母跟十方三世诸佛菩萨的体性也是没有差别的。修持度母法门的功德利益是无量无边的,修持度母法门成就,也就是修持十方三世诸佛菩萨法门成就。

《佛说大方广曼殊室利经》所提到修持度母法门功德利益,也只是举例而已,如观自在菩萨在这部经典中说:「我于俱胝劫,演说是多罗,理趣及密言,时节与方位,如是过去佛,亦皆广宣说,如虚空无边,无能限量者,我今于少分,随事而演说。」愿我们对度母生起广大胜解的心。

在此依《佛说大方广曼殊室利经》经中所说度母法门功德利益,整理如下:

一、多罗菩萨能息众生种种苦恼。

二、多罗菩萨亦能喜悦一切众生。

三、若人妙修行,胜愿悉成就,十方与寿命,无不获如意。

四、若有诸众生,现求人天果,受持是妙法,随说而修习,无量俱胝劫,受上妙快乐。

五、若欲求十地,满足菩萨位,难胜与不动,善慧及法云,受持多罗尊,俱胝与三亿,随其根利钝,或十六洛叉,如是妙修行,必获如上事。

六、若欲见观音,吉祥清净者,诵七洛叉数,获见无有疑。

七、若求见势至,无垢摩诃萨,诵满俱胝遍,圣者必现前。

八、若于三时中,寂静心无染,一心常念诵,速疾满六度,具足如来藏,涅槃及实际,光明不坏身,无等等三昧,坐于金刚座,转无上法轮,开人天之眼,修行多罗故,如上皆圆满

九、欲悟陀罗尼,仪轨诸方便,了义及修多,甚深之理趣,及息三有苦,当诵洛叉遍。

十、若欲求梵天,及与天帝释,转轮人天主,诵满洛叉遍。

十一、若欲游雪山,及与汦提夜,须弥及铁围,萨醯与妙寄,摩赖妙幢山,吉祥及阿部,涅部罽罗娑,只怛俱咤等,妙色与间错,清净及尸利,如是仙圣宅,皆诵洛叉遍,药叉干闼婆,罗剎龙宫等,乃至天宫殿,随意皆能往。问决诸疑惑,随事皆晓了,欲求如上愿,应诵洛叉遍。

十二、欲入修罗宫,紧那罗所住,呼召药叉女,及持明仙女,龙女紧那药,应念皆来至,游戏恣娱乐,及求延寿命,不死甘露药,丰财及仆使,一切五欲乐,应诵洛叉遍。

十三、若女人为欲成就一切种智,及欲满足世间胜愿,应当修习如是秘要。(有曼荼罗法,经中详载,依阿阇梨修习)(编案:男子也非常适合修习,如龙树菩萨等等也曾修持度母法门。)

十四、若未来世诸修行者,至求圆满增上悉地,当依我教如法画像。(有画像法,经中详载,依阿阇梨修习)

十五、若修行者至诚供养顶礼一拜(当依经中如法画像),灭除亿劫生死之罪。

十六、(有画像法,经中详载,依阿阇梨修习)或飞腾虚空,或安怛陀那,或闻持延寿,或根不具亦得圆满,或求伏藏入修罗窟,亦得随入观自在宫。如是等一切上愿,世出世间无不成就。

愿我及一切众生,成就度母之果位,往生无量寿佛国,普利所有诸含识。

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