经典解读：三恶道的苦相

大士以他的现观，悲悯地宣说着三恶道中极苦的众相。

　　因缘果报是历历不昧的，不善的罪业，会让我们堕入三恶趣；做善事则能使我们往生善趣。事实上，在我们成佛之前，没有一个处所是安乐的。所以，现在我们应该了解六道轮回诸趣的痛苦，进而生起厌离的决心。

　　三恶道中的地狱道是诸苦之极，所以我们当深切了解地狱的苦痛，不能让我们自己活在痛苦的地狱当中。

　　地狱是六道的极苦之处，又称为地狱道、地狱趣、地狱有、地狱界。一般有下列的分类：第一类八大地狱，又称为八热地狱。八大热地狱，即等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤（大叫）、炎热、大焦热（极热）、阿鼻等八大地狱。第二类八寒地狱，即頞部陀、尼剌部陀、頞哳（è zhā）咜（又作阿吒）、臛臛（huò）婆（又作阿波波）、虎虎婆、嗢（wà）钵罗、钵特摩，摩诃钵特摩等八寒地狱。

　　此外，八大地狱又各有十六个眷属地狱，即副地狱，又称为十六小地狱、十六游增地狱等，合其大小，总共有一三六地狱。而经典中另有记载，属于无间（阿鼻）地狱的小地狱有十八寒地狱、十八黑暗地狱、十八小热地狱、十八刀轮地狱、十八剑轮地狱、十八火车地狱、十八沸屎地狱、十八镬汤地狱、十八灰河地狱、五百亿剑林地狱、五百亿铜柱地狱、五百亿刺林地狱、五百亿铁机地狱、五百亿铁网地狱、十八铁窟地狱、十八铁丸地狱、十八尖石地狱、十八饮铜地狱等十八种之地狱。

　　又无间地狱之所以名为“无间”，有趣果无间，即招受业果不经他世，而在现世即报；受苦无间，即受不间断；时无间，即在一劫之中，受苦不间断；命无间，即受苦的寿命相续不断；形无间，即众生的身形与地狱的大小等同而无间隙，等五种无间之意。

　　各类地狱都由众生所造的各种不同恶业业因，而招感不同的果报。

　　接着莲花生大士为了策励众生离苦得乐的决心，于是宣说了种种地狱及六道的苦迫。

　　地狱在我们南瞻部洲的地底下，也就是冈底斯山下方，约两万由旬深处。这以铁制成四边各长两万由旬的大地狱，其上面是八大热地狱，它们分别是等活、黑绳和众合、号叫、大号叫、炎热、极热和无间地狱，各自相距四千由旬。

　　
如果众生堕在八热地狱中的等活地狱受报，他们的双手自然生出锐利尖长的铁爪，狱中烈焰腾空，周遍烧燃。并由于业力瞋心驱使的缘故，见到其他有情即生瞋忿，互相怀着毒害仇敌的意念，于是以利爪互伤至死；如果心意浊乱的时候，甚至以爪裂割自身；有的则被斫刺磨捣，以至血竭肉散而亡。他以为自己已死，但因为业力的缘故，因此闻空中的呼声或冷风一吹，皮肉还生如初，接着立即又活起，重受前苦。他们如是的一日一夜之中万死万生，直到业报已尽才停止。等活地狱中的有情众生寿量极长，在我们南瞻部洲人间的有情众生，五十年为四天王天的一日，而四天王天五百年才算是地狱中受报众生的一日，而他们受苦的时间共为五百年。凡是造作杀生、毁灭正见、诽谤正法等恶业的众生，多会堕在这地狱中。

　　而堕在黑绳地狱中受报的众生，由于业力的缘故，而招感阎魔狱卒前来相逼迫。这些狱卒以炽热的铁绳捆缚牵拽受报众生。接着又有恶风吹热铁绳，笼烙其身，使他皮焦肉彻，骨烧髓沸。狱卒并以火炽的铁锯，或斩或锯他们的身体，将之断截为数等分。但是因为业力的缘故已截断的躯体，立即又复合，重受斩锯的痛苦，如此死死生生苦毒万端。此地狱众生的寿量更长，人间百年为三十三天的一日，三十三天的千年是等于是此地狱众生的一日，他们要受苦一千年。凡是造作杀生、偷盗恶业的众生多堕生至此地狱。

　　在众合地狱中，有时现起极大的铁臼，广大如城，受报的众生身处在其中，狱卒们执持着大热铁杵，将受报的有情众生，舂捣成粉末。而自己往昔所杀害的有情，幻现在角端之处现起火焰炽燃，前来撞击相迫。有时出现大铁石山，众鬼卒将受报的众生驱入两山之间，两山自然合拢，堆压众生身躯，使他们骨肉碎裂糜烂，所以又称为堆压地狱。但因为业力的缘故，他们会立即复生，重受前苦。此地狱中有情众生的寿量更长，在人间二百年为阎魔天众的一日，而阎魔天二千年只合众合地狱的一日，他们共受苦二千年。凡是造下杀生、盗抢、邪淫等恶业的众生多堕生此地狱中。

　　堕生在号叫地狱的有情，有时会自见于没有门户、但十分炽热的铁室之中，饱受煎炙烤烘之苦，求出不得。有时被狱卒掷入滚烫的大镬（huò）中沸汤烹煮，骨肉散糜。或是被狱卒以烧红热钳强开其口，灌入烊铜，烧烂五脏。这种种苦报，使受报的有情厉声哀号叫唤，求死不得，所以叫号叫地狱。人间南瞻部洲的众生四百年为兜率天众的一日，而兜率天众四千年，相当于此地狱中有情的一日，他们共要入狱受苦四千年。凡是造作杀生、抢盗、邪淫等恶业之众生多堕生于此狱。

　　在大叫唤地狱中，有阎魔狱卒高举着刀杖，驱赶受报的有情进入二层相裹的炽热铁室之中，内外二门皆用镕铁密封，再用杵棒等刑器捣击受报的众生。此地狱受报众生所招感的苦报与叫唤地狱相似，但痛苦更甚，哀号之声更凄厉，所以称为大叫唤地狱。此地狱的寿量共有八千岁，而人间八百年相当于化乐天众的一日，化乐天八千年才为此地狱的一日。凡是犯五戒恶业的众生多堕于此。
 

　　炎热地狱又称为烧炙、焦热地狱，此狱中有着大如三千世界的铁器，注满烧镕的铜汁，熬煮受报的众生，其上有众狱卒，执持铁钩勾取，再以柄槌猛击狱中众生的头首。有时狱卒令受报众生卧于热铁之上，由首至足用大热铁棒打锤成肉糜，烈火猛焰内外烧炙，痛苦万端，才刚死随即又复生受苦。人间南瞻部洲一千六百年为他化自在天众一日，而此天一万六千年等同此狱的一日，众生入狱受苦一万六千年。凡犯五戒、执邪见的恶性众生多堕于此狱。　
 

　　堕生极热地狱的有情所招感的苦报类似于炎热地狱中的众生，但痛苦更甚于前。他们有的自见于火焰炽烈的铁城中，或是火坑、火山之中。众鬼卒以焰火炽燃的三尖铁叉，刺入他们的足心直至头顶，着于火中烧炙。或是以炽燃铁毡缠裹身外，极苦难当，辗转生死、死生之间，无暂止息。其中有情寿量有半中劫长，无法以南瞻部洲中有情的年月来衡量计算。凡是犯五戒、执邪见及污净戒僧尼的恶性众生多堕于此。
 

　　无间地狱又称为阿鼻地狱，纵广正等有八千由旬，内有七重铁城，七层铁网。下有十八间隔，周匝七重，都是刀林所成。一一隔间有八万四千条铁蟒大蛇，吐毒吐火；更有五百亿虫，每条虫有八万四千嘴，嘴头火流如雨而下，满阿鼻城中。这些虫下来之时，阿鼻地狱的猛烈火焰炽燃大起，赤光火焰照出八万四千由旬。阿鼻地狱城中的痛苦众事有八万亿千种等无数无量。一切至苦中的至苦都集中在此城中。堕生在此间的有情，身形与此地狱大小等同无有间隙，所受的苦迫熬煎念念无间，是痛苦中的极苦，且纯受苦痛的寿命相续不断，没有暂时稍息。他们受苦寿量共有一中劫，凡是造作五逆重罪的有情众生，多堕于此，报尽之后才能得出。

　　八大地狱中每一大地狱的四方，每方各有煻煨增、尸粪增、锋刃增及烈河增等四小狱，共有十六小地狱。受报众生于此诸地狱中辗转次第受苦，其苦依次转增，所以又称为游增地狱。

　　而八寒地狱依《俱舍论》描述，位于南阎浮洲下方五百由旬，八热地狱之旁；又有一种说法为在等活地狱之北，经二十由旬之处，每狱各相距二百由旬。此狱及其周围都笼罩于雪山寒冰之内，终日为刺骨凛冽的雪风所鼓动，受报有情生于此处，赤身裸形，恒受严冰寒冻之苦。所谓八寒地狱为頞部陀、尼剌部陀、頞哳吒、臛臛（huò）婆、虎虎婆、嗢（wà）钵罗、钵特摩、摩诃钵特摩等八座。

　　因为业力感召，堕生在頞部陀地狱中受报的众生，因酷寒所逼，周身寒缩，皮肉起疱，所以地狱名为頞部陀，亦即为“疱”之意。

　　堕生在尼剌陀地狱的有情众生，由于寒苦所迫，导致身上之疱冻裂成疮，地狱名为尼剌部陀即为疱裂之意。

　　在頞哳吒地狱中，由于寒苦转增，堕生在此处有情众生，四肢颤抖僵硬，唇已不能动，惟齿牙磕震，仅能以舌发出頞哳吒声，苦痛不堪。

　　臛臛婆地狱中的受报有情则因寒苦又更增极，连舌都冻僵无法动弹，只能发出臛臛之声。

　　虎虎婆地狱中寒苦又增，此间受报众生，身枯形憔，五官流出黄脓，只能断断续续发出虎虎声响。

　　堕生于嗢钵罗地狱中的有情众生，寒苦更倍于前，以至浑身冻成青紫色，皮肉绽开如青莲花。狱名嗢钵罗即青莲花之意。

　　堕入钵特摩地狱的受报有情众生，至极寒苦，导致皮肉大拆，犹如红莲花开一般。钵特摩意即红莲花。

　　摩诃钵特摩，意为大红莲花，感堕此狱的受报众生，因寒冻之苦已极，通身红黑，皮肉冻裂，绽如大红莲花，因而名之。

　　八寒地狱受报有情的寿量，以頞部陀地狱众生而言，如盛满二十斛（hú）的麻，每百年取出一麻，直至二十斛的麻一一取尽，其寿量乃尽；其余诸寒地狱的寿量，依此次第辗转递增二十倍。

　　此外，尚有孤独地狱，处所不定，苦亦不定。有时被压于崖壁之中、有的被封于岩石内、或是在火中烧炙、或在沸泉中煮煎、或僵困于冰中，或藏于树中，随着树被斫截时，其四肢百骸亦随之段段割截，受着极大的苦楚。开常为杵、帚、盆、门、柱、炉、绳等所逼榨煎迫。有的每日生死各一次，有的每日生死百次，甚至每日无数次地生生死死，长时受到生死的痛苦。

　　除此之外，还有无间近边地狱，则在于无间地狱的四方，每方各有四个小地狱，共为十六地狱。另外又有铁石山，位于近边地狱的四隅，均为无间地狱附属地狱。

　　近边地狱，位于无间地狱的四方，名有煻煨（táng wēi）坑、烂尸潭、锋刃原、剑叶林等四小地狱，东南西北，共有十六座。

　　煻煨坑边狱是无间地狱的众生业障渐消欲尽得以外出之时，望有遮荫之处，欢喜而趋前，但荫处实为火坑，他们遂堕入烈火炽燃的坑中，骨肉皆焦，备受各种痛苦。

　　烂尸潭边狱是从前狱脱离的众生远观有河，欢喜而趋前饮用，但事实并无水，只有人尸、马尸及犬尸等，这些极臭腐坏死尸堆积成为泥潭，就是烂尸潭边狱。他们陷入于其中沉没至顶，有各种虫铁嘴锐利，来啃啮其身，使之受苦无量。

　　锋刃原边狱是众生从前狱得脱，见到有平原青绿可爱，趣至时则实为剑刃的大原，遍地皆生热铁利刺，犹如青草。双足行于其上，踏上立即穿足而过，起时马上痊愈，落足又穿刺如前，如是不断地受苦。

　　剑叶林边狱是脱离了前狱，远见可爱的园林，到时则遇到剑叶。铁树干上，生出许多利剑，犹如树叶，为风吹动，落砍其身，成为一片一片的。又立即复合如前，再受割截之苦。

　　另外还有铁石山，乃是僧尼等犯失律仪、破坏梵行，及欲望邪行等所生的处所。因为业力的缘故，来到此山前，见到山顶上，有以前所喜爱的伴侣，高呼其名，所以趋登其处，立即被铁树所生的铁叶，下刺其身。到达山顶前，并且被鹫鸟等啄食眼目。又见到山下有人高呼，前往之时，树叶又向上洞穿他们的胸背。到山脚时，则被可畏的铁男铁女所擒，纳头口中，嚼食其脑，受苦无量。

　　另外，金刚地狱比无间地狱更痛苦七倍，在裂如摩诃钵特摩大红莲地狱的西南边，越过一百由旬的烧红的铁地上，有永远不变的八大热金刚狱，比八大热地狱还要痛苦七倍，每个热金刚地狱相隔五千由旬。东南边又有八大寒金刚地狱，比八大寒狱更痛苦七倍，每个寒金刚地狱相隔五千由旬。西北边又有近边地狱，众生比以上地狱多七倍，每个相隔三千由旬。东北部则是香巴拉地狱，比其他地狱苦七倍，这是幻化的地狱，冷热二苦同时出现在众生身上。在虚空毁灭之前，金刚地狱是不会毁坏的，这些就是地狱众生的痛苦。

　　而六道中的饿鬼梵音音译为薜荔多、闭戾多，又称为鬼道、鬼趣，或饿鬼道。所谓闭戾多，是指人间最初的死者，亦即开劫初冥路的阎魔王。所以佛教经论多将阎魔王界（或称薜荔多界、饿鬼世界）当作饿鬼的根本住所，其主为阎魔王。在经典中说：饿鬼略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼世界。

　　出没于人世间的饿鬼，有的夜行被人撞见，不自觉地伤害人类，他们将会受到密宗师以威神力降伏的痛苦。他们由于太过痛苦，因此将本尊依怙弃在一旁，不能修持佛法，只是专注于人间寻觅衣食，受着痛苦的业报。

　　在饿鬼世界里的饿鬼，大多在地下五百由旬之处，在那里有外障的饿鬼，他们以火焰、火泥、红火为食物，以脓血、污物、铁水为饮料。他们十分的饥渴，偶而见到泉水河池，想要饮水，却立即幻见有手持棍刀杖者监守着水流，使他们无法饮水。事实上在诸水之处并没有监守者，但饿鬼众却看见有武装者监视他们。如果他们强力趋前，水泉会立即化成脓血，使他们不能饮用。另外，群山从来不曾震动，但他们老是觉得群山都在追赶挤压他们。

　　此外有内障饿鬼，他们的脑袋极大，而口腔、咽喉却异常的细小，宛如针眼，腹部广阔宽大，受着找不到饮食的痛苦。就算找到了食物，也会因嘴巴太过细小而放不进去，或勉强进到嘴里却又难以吞咽到肚里，所以永远也无法填饱。

　　中障饿鬼他们难忍饥饿痛苦，因此找到一点大粪和鼻涕，也会被其他饿鬼抢走而吃不到。他们在长久时间内甚至听不到水的名称，何况是饮水了。他们错把阳焰当做河流前去搜寻，成为没有皮肉的干骷髅，在日落西山的时候，满布大地。

　　还有共同障碍的饿鬼，与特别障的饿鬼，他们为了找寻食物，嘴里喷吐着火焰，食物进到肚中立即变成生铁水，腹内燃烧，身上冒出火星。在共同障碍的饿鬼的四周，各种食物高堆垒起，但他们却难以食用而受饥馑，可是又怕食物被别的饿鬼劫夺而去，所以经常提心吊胆地守卫着。

　　另外，尚有希祠饿鬼，他们属于多财饿鬼，拥有财富，半个身子几陷在财宝中，并有全副武装的武士守护着，而猛焰鬘饿鬼，吃喝饮食全部化成火焰，骨头被锉时亦引起火焰，有着炽焰的痛苦。

以上是饿鬼道众生的种种苦恼。

　　饿鬼道的受生方式，主要是化生，也有胎生的，他们的身长极大者有一由旬，最小的宛如幼儿，甚至有长仅三寸的。他们最长寿的有八万四千岁，短的话则不定。
 

　　畜生道的受生方式兼具胎、卵、湿、化四生，虽然遍在其他五道之中，但其原本的生处则在大海之中。后来分移各处，才有在水中、陆上、空中的差别。在种娄上为数甚多。其寿命的长短，有的只有一日一夜，有的如龙王等寿命极长，甚至有的长达一中劫，随类受生并无限定。
 

　　畜生的痛苦主要为相互残杀、互相吞啖。这些遍布各洲各地的傍生，甚至比春天阳光里的尘土还要多，它们有的自己看不见自己；有的还会因为饥饿，而自己吃食自己的身体。它们有各种种类，从胎生、卵生、化生、湿生等不同的出生方式，大到极大的巨兽、微小的如蝼蚁，乃至多腿的动物与无腿的生物，有翅膀的空行生物，有爪子的动物，还有属于龙族的各种粗细动物。这些生物不论在地上或空中有无数无量，它们都受着互相吞啖，自相残杀的痛苦。而在大海里的畜生也是无量无数不可计数，它们大的吞噬小的，一个生命吃掉另一个生命，到处有生命危脆的苦难。
 

　　而猎人们更用网罟（gǔ）和其他的猎具捕杀它们，使动物们非死即伤，受杀之后身体残缺，有的只能倾斜着身子走动，有的走着走着就倒毙而亡。分散四处而居的畜生到处漂流十分的痛苦，而依赖人类居止的畜生，也要驮起重物并从事耕种，它们的奶被挤出、毛也被剪光，献出了血肉还要挨打；体力消竭，背脊受伤，仍然要被使唤去驮负重物，受尽痛苦，甚至剥去身皮受诸苦痛；身上有着裂口也要忍耐，被驱赶鞭笞饱受折磨，这些都是畜生道的痛苦。

　　“总之地狱、饿鬼、畜生三恶道充满了种种的苦痛折磨，应当一心修持，永远离弃这些苦痛。”莲花生大士以他的现观，悲悯地宣说着三恶道中极苦的众相。

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