像我们在人生当中,你挫折多得很。不论哪位道友,当你没有发菩提心的时候,顺顺当当地;发心愈大,挫折愈多,那就考验。这个大家都知道,“不受魔不成佛”,这普通这样说的。因为你一发心,引起你的一切怨害,在自性当中就产生了障碍。
障碍就是业障,我们一般说的障碍就是业障,业障就是你所做过的事。你现在想发心修道——每位道友都如是,不是一帆风顺的,一直顺,直至成佛,这样的没有。
不论哪位菩萨、哪尊佛,都发了很多大愿,凡是不利于他人的、不度众生的,不能成佛。你自了,自了只能做个阿罗汉。所以佛教导我们:未成佛果,先结人缘。当你未成佛的时候,你先得结人缘,先得帮助别人。你光为自己,不肯帮助别人,就是不行菩萨道,想成佛的,没有。
坚净信菩萨他发菩提心、发大悲心,让一切众生——因为他就这样过来的,信心不坚定,现在他能坚定了,他经过了历程。像我们修道的人,当你最初发心,诚恳地、真实地,一个挫折、两个挫折,你就稳不起了,道心就退了;乃至于行一般的修道者,障碍都如是。就是拜占察忏也会障碍,不是你一发心就坚定的。
怎么样地克服这些烦恼?靠你的学习。你经论看得愈多、读得愈多,你对治烦恼、对治障碍的方法也就愈多了。不然你就没办法克服,这障碍一来了,一断,那就不是三天两天了,不晓得多少年了。
我记得我那时修的时候是1937年。等我中间经过很多的灾难之后,等到了美国去,你说1937年跟1989年相距多少年?我才遇见《占察善恶业报经》,我们纽约那批道友才让我讲讲《占察善恶业报经》。讲完了也就算了,我也没去修。
从那时候讲又隔了十年,八九年到九九年,在五台山普寿寺,人家又请我讲《占察善恶业报经》。有人提了,我也满人愿,我也想起来了。这到现在又是十年了,我都没再修,我也没用占察轮。这个是要天天用的,一切法等你一断,断了之后再相续,从头再来。
我们每位道友,不管你持一个咒、修哪一个法门,妨碍最重的要注意到——千万莫中断。
(上) 《莫到老来方修道》,今天我们讲《西方合...
参禅确实是一个非常殊胜的法门,历代有不少祖师...
地藏王菩萨有这种神力,反过来说,应当使一切众...
假使说,我们临命终时能够念佛号,能够念大乘经...
有好多信佛的人,感觉信三宝很久了,却没有得到...
我们今生造的业我们知道,我们可以向佛菩萨发露...
汝兄立田,天姿甚好,惜其未学。然已大半辈子过...
大乘经教好多都是,最初你所学的经论,都要你好...
接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是...
在马鸣菩萨造的《大乘起信论》,一念不觉生三细...
像我们在人生当中,你挫折多得很。不论哪位道友...
原文: 又学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道...
我们凡夫修道,业上没障碍是办不到的,从我们多...
问:若有耳聋或重听之人,或昏迷,或患老年痴呆...
问:请法师开示,生病时提不起精神,念佛也觉得...
当业力跟妄想结合的时候,人生无解,真的无解!...
修行地藏法门最主要的功能或目的是为了消除业障...
我们造作的无量无边的恶业要忏除,靠其他的忏法...
忏悔业障非常地复杂,复杂到什么程度?我们开阔...
问:请问法师今天我遇到一位老者,他说:今年...