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药师经浅论05:药师法门的殊胜

药师法门  时间:2023-01-09   作者: 未知  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

  药师经浅论-05 药师法门的殊胜 (3)

  药师法门的殊胜:

  一、药师琉璃光如来本愿功德。

  二、十二神将饶益有情结愿神呪

  十二药叉大将。俱在会坐。所谓。

  宫毘罗大将 伐折罗大将 迷企罗大将

  安底罗大将 頞儞罗大将 珊底罗大将

  因达罗大将 波夷罗大将 摩虎罗大将

  真达罗大将 招杜罗大将 毘羯罗大将

  此十二药叉大将。一一各有七千药叉。以为眷属。同时举声白佛言。世尊。我等今者。蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号。不復更有恶趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利。饶益安乐。随于何等。村城国邑。空闲林中。若有流布此经。或復受持药师琉璃光如来名号。恭敬供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有愿求悉令满足。或有疾厄。求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕。结我名字。得如愿已。然后解结。

  十二药叉大将,一一各有七千药叉,总共八万四千药叉,在村城国邑、空闲林中,时时处处卫护恭敬供养《药师经》的大众,可谓殊胜至极。

  ◎ 药叉大将是何方神圣

  什麽是「药叉」?就是常常听到的「夜叉」,据说「能吃鬼」,动作轻捷、身体勇健,一般听闻夜叉,莫不闻之丧胆,哪裡想到祂会护持众生!

  人不能只相信自己的「眼睛」和「耳朵」,很多事物未必见闻,可是确实存在。法界众生,难以尽数,又如人有正有邪,各界亦然,正者护持正法,邪者障碍正法。

  如何分别正邪?不可以「外相」看。即如《金刚经》:「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来」;不可以「神通」论。佛菩萨有神通,鬼神、修罗亦有神通,溺于神通将为神通所惑。

  最直截的方法就是「观其心」:正道众生一心「利益大众」,邪道众生只为「利益自己」。如何验证正邪?观察所言所行是否「依教奉行」?是否「合乎经典」?

  常言:「道高龙虎伏,德重鬼神钦。」只要依佛经教,专心修行,必有龙天护法随时卫护,直至共成无上佛果。

  ◎ 药叉大将的护持因由

  药叉大将为何发心护持药师法门?因为药师佛的慈悲,让药叉眷属「无有恶趣之怖」。这给我们什麽启示?纵使神通广大,如果不能彻底解脱,不免落入轮迴。一旦正念稍失,甚至堕落饿鬼、畜生、地狱,要再翻身恐怕遥遥难期。

  人身难得:得人身如爪上泥,失人身如大地土。大众当珍惜身而为人的善缘,感戴龙天卫护,一心深入经典,老实修佛行佛,如此方能不枉此生。

  ◎ 药叉大将之「五色缕满愿法」

  一、准备:红、黄、蓝、白、黑棉线各7缕,线长49公分。

  二、念诵

  1.念诵《药师经》1部。

  2.念诵「南无药师琉璃光如来」108遍。

  3.念诵「十二药叉大将名号」各7遍。

  三、製五色缕:

  1.口中念诵十二药叉大将名号。

  2.同时,取五色棉线各1根合在一起,搓成一缕。

  3.将搓好的7缕五綵线合在一起再搓,即成可以打结的五色缕。

  四、打结:

  1.念诵宫毗罗大将108遍,然后在五色缕打一个结。

  2.依次念诵下一位药叉大将名号108遍,诵后打结。

  3.12结打完后,再念7遍十二药叉大将名号,将五色缕两头连起来打个活结。

  五、祈愿

  将打好结放回供桌前,合掌讲明此次修法要许的愿,祈请十二药叉护持能圆满成功,此愿成功后怎麽感恩三宝(如印经、放生、持斋戒、诵经持咒、佈施供养),满愿后一定要还愿。

  六、安放:

  将十二药叉许愿结放到红包或用纸包起来,再把所求之事写在纸上与药叉结放在一起,放在佛堂或别人摸不到的乾淨的地方。所求之事成功后,一定要打开药叉结。找个清淨地方烧掉。打结、解结时,不让别人看到、知道。(本法参考吴信如居士和忠明法师传法资料整理)

  药叉大将慈悲,嘱咐「五色缕满愿法」。此法虽非一解,众说皆有感应,显见相应的关键就是「真诚」:一分真诚有一分感应,十分真诚有十分感应。

  只要虔心皈依受持,如实依法修行,药师佛与八万四千药叉护法时时卫护,自然顺心如意,吉无不利。

  此文出处台湾牟尼精舍

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