当前,修弥陀法门,念“阿弥陀佛”的信众很多。而同是净土的药师法门修者极少,有的佛教信众甚至从未听过“南无药师琉璃光如来”圣号,真是佛教之悲。本师释迦牟尼佛大慈大悲,晚年讲《药师琉璃光如来本愿功德经》,反复阐明像法、末法时期的诸多问题。更让人痛心的是个别修弥陀法门的人就有抵触药师法门的现象,既不知药师本愿,也不知广博多闻,更不知往生西方极乐世界所需的福德资粮与智慧资粮。当代高僧弘一法师、印光法师慈悲为怀,为药师经版留下的文字,足以看出两位大德对药师经的推崇。
一、弘一法师当年答佛学书局的一封信:承前惠书,谓今药师如来圣诞,才疑别刊行专号撰文以为提倡,近多忙碌未暇撰文,谨拙见如下,以备参考焉,余自信佛法以来,专宗弥陀净土法门,专宗弥陀净土法门,但亦当讲《药师如来本愿功德经》,讲此经时所最注意者三事:一若犯戒者,闻药师名号已还得清净。二若求生西方极乐世界,而未定者,得闻药师名号。三现生种种厄难悉得消除。故亦劝诸缁素应读诵药师功德经,并执持药师名号,而于求生东方净土琉璃世界之文,未极详释,谓为别被一机也。今者佛学书局诸贤,欲弘扬药师圣典,提倡求生东方胜愿,大心甚可钦佩,但依拙见,唯可普劝众生诵经,持名,至于求生何处,宜任其自然亦可发心诵药师经并持名号,而与本愿无违。因经中谓求生极乐者,命终有八大菩萨示路,又东晋译本云,若欲得生兜率天上见弥勒者,亦当礼敬药师琉璃光佛,如是弘一则范围甚广。可以群机并育矣,略陈拙见,敬乞有以教之,幸甚。
二、印光法师(净土法门的第十三祖师)《药师如来本愿经重刻跋》
佛与众生心体是一,而心之相用则天渊悬殊,由相用悬殊故,其所受用者,亦复天渊悬殊也。
佛则唯以无缘大慈,同体大悲,渡脱众生为怀,了无人我彼此之心,纵度尽一切众生,亦不见能度所度之相,故得福慧具足。为世间尊,众生则唯以自私自利为事,虽父母兄弟之亲,尚不能无彼此之相,况旁人世人乎哉!故其所感业报,或生贫穷下贱或堕三途恶道,即令戒善禅定自修得生人天乐处,但以无大悲心,不能直契菩提。以致福报一尽,仍复堕落,可不哀哉。
是则唯欲利人者,正成就其自利,而唯欲自利者,乃适所以自害也,药师如来本愿经者,乃我释迦世尊,愍念此界一切罪苦众生,为说药师如来因中果上,利生之事实,为究竟离苦得乐之无上妙法也。
众生果能发慈悲喜舍之大菩提心,受持此经此咒及此佛名号,推其功效,尚可以豁破无明,圆成佛道,况其余种种果位,种种福乐乎哉,然在佛心固欲以无上觉道,全体授与一切众生,而众生智有浅深,固不得不随其所乐,令彼所求各各如愿也。
须知药师一经及与佛号,并其神咒,即释迦药师所得之阿耨多罗三藐三菩提法,凡至诚受持者,即是以佛庄严而自庄严也。
故玉琳琇国师常持此经,及此佛号,以是禅教律净之总持法门。故受持者或生净琉璃世界或生极乐世界,待至豁破凡情,圆成圣智,则直契寂光,东西俱泯,而复东西历然。随愿往生,则与弥陀、药师同归秘藏,是名诸佛甚深行处。
圣聪大师,以心安和尚所书之本,刻板流通,欲令受持者发起正信。祈简明以告之,又此经系唐玄奘法师所译,其八菩萨但举其目,未标其名,说咒一段,又复缺略。后之知识,欲令经义完全,故依七佛本愿经,添入说咒一段,共四百二十八字。依灌顶第十二经,添入八菩萨名,以三经原是一经故也。须知在昔,贝叶唯属抄写,或有遗亡以致译文全缺互异,后人添入深契佛心,故诸注者咸皆宗之,恐以藏本对校,致生疑虑,故略书缘起,以庆完璧云。
民国十一年壬戍冬月,古莘常惭愧僧释印光谨撰
居士问:修习药师法门,有没有可能往生到西方极...
谷雨这个时候我们要能够借助天地阳气升发,进一...
这一期的主题就是讲“药师法门与健康养生”,这...
药师法门是要在生活中起修,在生活中觉悟。自然...
药师法门很注重天人合一,天人合一有三层内容,...
很多人不修行还好,一修行就乱了手脚,好像这也...
要修行,从来不是一部经就解决完毕。但是如果说...
本经的内容,一方面是令我们学习如何消除身心的...
药师法门与健康养生,这是最基础,但是其实也是...
修任何法门,到达的最后境界都是一样,就是慈悲...
当前,修弥陀法门,念“阿弥陀佛”的信众很多。...
☆宣化上人 : 与娑婆世界众生因缘最深的两尊佛...
祈请供养药师佛生福德后嗣 感应记云: 唐永徽中...
大安法师对药师法门和拜佛的看法 问:我的佛堂供...
我们药师法门,又叫延寿法门。当有人死相现前,...
玉琳国师谈药师法门 清朝时候,顺治皇帝的国师—...
弘一大师:药师法门修持课仪略录 药师如来法门大...
净观法师:诵念药师法门鼻癌得愈 某年九月在返马...
药师法门,求财得财,求子得子,求官得官 满足有...
药师法门修学纲要 (付:药师法门简易修持仪轨)...